論暑傷五臟爲證不同
...唯宜溫養得冷則死道途中無湯即以熱土熨臍中仍使更溺概可見矣凡覺中暑急嚼生薑一大塊水送下如已迷悶嚼大蒜一大瓣水送下如不能嚼水研灌之立醒謹按暑之證變異不等亦豈止歸五臟也冷熱當憑脈證用之蓋人之形氣有虛實所感有...
中醫古籍;玉機微義;卷十一暑門;元;明;徐彥純論噎塞由陰中伏陽所致
...有所擊撲墜跌內致血瘀忽即吐而食不能納此由氣血俱傷所可見也大抵始由氣致者初當從氣治之由血致者當從血治之豈可類用香熱之劑反耗氣血耶但世俗拘泥不能究乎病情遂成危證也悲夫
中醫古籍;玉機微義;卷二十五反胃門;元;明;徐彥純青葙
...也。然則青葙功力,形(不曰皮膚間,而曰皮膚中,即此可見木火授受之地。)(木生火象,木相火行。內經所謂神轉不回乃得其機。言四時之序,順行之道也。如木不授火,反乘脾土,即所謂回則不轉。乃失其機,言四時之序...
中醫古籍;本草乘雅半偈;第七帙;明;盧之頤六十五、癲疾
...愚按∶巔疾者,即癲癇也。本經巔、癲通用,於此節之義可見,諸家釋爲頂巔者非。蓋兒之初生,即有病癲癇者,今人呼爲胎裏疾者即此,未聞有胎病頂巔者也。凡諸篇有書巔字者,當因此以辨其義。)
中醫古籍;類經;十七卷疾病類;明;張介賓四十二、痿論
...盡悉經旨,今按《內經》,皆以氣熱爲五痿受病之胎,則可見痿之病本,皆自氣熱中來也。何者?痿之始,五臟因肺熱葉焦,遞相傳染。緣肺者,統諸氣,心之蓋,髒之長,君之相傅,而治節之所由系焉。五痿之疾,殆肺之一氣...
中醫古籍;醫旨緒餘;上卷;明;孫一奎舉例
...難治。後潰不斂,又患瘰而沒。此婦出宮,爲商人外家,可見在宮久懷憂鬱,既嫁又不能如願,是以致生此疾,愈見流注,瘰,乃七情氣血皆已損傷,不可用攻伐皎然矣。按《精血篇》雲∶精未通而御女以通其精,則五體有不滿...
中醫古籍;顧松園醫鏡;卷十五·數集;清;顧靖遠四段錦
...天一氣真陽,此氣非吹、噓、呼、吸之氣,亦無形影氣象可見。故悟真先生以爲可見不可用,可用不可見也。然此氣未受形之先,在父母胎中,先受此氣,然後生二腎,便生二眼,由此生心、生肝、生脾、生肺、生九竅四肢而後...
中醫古籍;養生導引祕籍;養生祕錄;明;胡文煥萆
...客脬,下焦失於決瀆耳,力能通而解之,宜身之下,於此可見。)
中醫古籍;本草乘雅半偈;第五帙;明;盧之頤指紋切要
...,而遲數大小已失本來之象矣,診之何益?不若以指紋之可見者,與面色病候相印證。此亦醫中望切兩兼之意也。令人抱兒,對立於向光之處。以左手握兒食指,以我右手拇指,推兒三關。察其形色,細心體認,亦惟辨其表裏寒...
中醫古籍;推拿抉微;第二集·推拿法;近代;塗蔚生六十六、諸卒痛
...者,尚何所不明哉?)今餘問於夫子,令言而可知,視而可見,捫而可得,令驗於己,如發矇解惑,可得而聞乎?(發矇者,如去其矇蔽也。捫音門。)岐伯再拜稽首對曰∶何道之問也?帝曰∶願聞人之五臟卒痛,何氣使然?(...
中醫古籍;類經;十七卷疾病類;明;張介賓