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五十難
曰∶病有虛邪，有實邪，有賊邪，有微邪，有正邪，何以別之？然∶從後來者爲虛邪，從前來者爲實邪，從所不勝來者爲賊邪，從所勝來者爲微邪，自病者爲正邪。何以言之？假令心病，中風得之爲虛邪，傷暑得之爲正邪，飲食...
中醫古籍；難經；東漢以前；秦越人；論病 -
診雜病生死脈歌
...手寸口。默數脈息至止以決之。夫寸口者。右手氣口也。內經曰。氣口何以獨爲五臟主。岐伯曰。胃者水穀之海。六腑之大源也。五味入口。藏於胃。變現於氣口。又曰。脈會太淵。寸口是太淵穴也。是知寸口爲脈大會之處。故...
中醫古籍；壽世保元；卷一；明；龔廷賢 -
心包絡三焦說
卷之一·雜症心包絡，《難經》謂其無形。然考《內經》論十二官，無心包絡之名，而有膻中之號。蓋膻中乃心之窩，心藏窩中，若包裹然，則膻中固即心包絡，非無形也。三焦，《經》謂上焦如霧，（上焦，膈以上也。清陽之...
中醫古籍；醫碥；卷之一·雜症；清；何夢瑤 -
厥逆症略
...而血菀於上使人薄厥大奇論曰脈至如喘名曰暴厥厥逆一症內經特重而詳言之如雲卒厥暴厥皆厥逆之總名也如雲寒厥熱厥分厥逆之陰陽也連經連髒論厥逆之生死也再若諸經臟腑之辨又極明顯後世又有氣厥血厥酒厥痰厥色厥食厥無非...
中醫古籍；神灸經綸；卷之三；清；吳亦鼎 -
論診雜病生死脈歌
...口，默數脈息至止，以決之。夫寸口者，右手氣口也。《內經》曰∶氣口何以獨爲五臟主？岐伯曰∶胃者，水穀之海，六腑之大源也。五味入口，藏於胃，變現於氣口。又曰∶脈會大淵，寸口是太淵穴也。是知寸口爲脈大會之處...
中醫古籍；瘍醫大全；卷二；清；顧世澄 -
白通加豬膽汁方第九十六
...內膽汁人尿。和令相得。分溫。再服。若無膽。亦可用。內經曰。若調寒熱之逆。冷熱必行。則熱物冷服。下嗌之後。冷體既消。熱性便發。由是病氣隨愈。嘔噦皆除。情且不達。而致大益。此和人尿豬膽汁鹹苦寒物於白通湯熱...
中醫古籍；張卿子傷寒論；卷六辨少陰病脈證並治第十一；清；張卿子 -
辨不可下病脈證並治
...因不休。利不休。則胸中如蟲齧。粥入則出。小便語言（內經曰。感於寒。則受病。微則爲咳。甚則爲泄爲痛。肺感微寒爲咳。則脈亦微也。下之便不者。者目盲前。氣脈濡而弱。弱反在關。濡反在巔。浮反在上。數反在下。浮...
中醫古籍；普濟方；卷一百二十九傷寒門；明；朱橚 -
診耳法
...和、則耳能知五音矣。又心開竅於耳，耳藏精於心。（《內經》。）少陽之經入於耳，故傷寒以耳聾時眩欲嘔，脈弦細數者，爲少陽經病，是熱菀津耗，三焦氣結，不升降也。耳中策策痛，而耳葉黃者，病名黃耳，類傷寒也。風...
中醫古籍；形色外診簡摩；卷下外診雜法類；清；周學海 -
三論陰陽
...曰∶天地之道，不外陰陽，人身之病，又何能離陰陽也。內經論陰陽，已無餘義。然而止論其細微，反未論其大綱也。人身之陰陽，其最大者，無過氣血，內經雖略言之，究未嘗言其至大也。蓋氣血之至大者，在氣之有餘與血之...
中醫古籍；石室祕錄；卷五（書集）傷寒相舌祕法；清；陳士鐸 -
切脈說
卷一四診易知診脈必以《內經》爲主，仲景《傷寒論》、《金匱要略》二書言脈，見散於各章節之中者，字字精切。至於《傷寒論》中平脈，辨脈二篇則又爲叔和所增，亦瑕瑜參半耳。茲先以時行而不悖於古者，舉其大要，使人...
中醫古籍；醫學實在易；卷一四診易知；清；陳修園