儒道醫三家瑾論的核心思想
...血和則孫脈先滿,溢乃注於絡脈,皆盈,乃注於經脈。《素問•六節藏象論篇》:“味有所藏,以養五氣。氣和而生,津液相成,神乃自生。6.六脈調和,諸病不生古人切脈是有一定要求的,這些要求現代除非科研需要,...
中醫中藥;中醫文化從督脈論脊髓和腦病發病機制
...起於下極之俞,並於脊裏,上至風府,入屬於腦。”另《素問·骨空論》又明確指出督脈旁絡入腎。督脈主要生理功能包括以下三點:一是督脈爲原氣所發,能溫煦臟腑,敷布命火。督脈起於小腹正中,正當“丹田”,爲男子藏...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論以中醫五神學說辨析老年性癡呆
...說明志意可以駕馭控制其他心理活動或動作行爲過程。《素問•靈蘭祕典論篇》雲:“心神總統魂魄,並賅意志。進一步說明“神爲五神之長,統率諸神,是最高級的主宰。由此可見,五神功能活動具有明顯的有序性,...
中醫中藥;中醫臨牀;辯證施治骨
...而髓又由腎所主。《素問·四時刺逆從論》:“腎主身之骨髓。”若精髓虧損,骨失所養,則有不能久立、行則振掉之症。作者:
醫源資料庫;中醫詞典;字母G中醫取象比類方法現代化——中醫現代化的解決之道
...即血,衛即氣。言衛與氣、營與血之彼此互文者,見於《素問》、《靈樞》諸篇。而營衛氣血之奧祕,直言不諱、一語道破者、無過越人、仲景[7]。《素問·調經論》曰:“人之所有者,血與氣耳。《靈樞·決氣》...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代中醫學雜誌;2007年第3卷第2期淺探三焦辨證的源流
...三個方面的含義:一是指臟腑,即六腑之一的三焦,如《素問·靈蘭祕典論》曰[4]:三焦者,決瀆之官,水道出焉”;二是指部位,如《靈樞·營衛生會篇》曰:“三焦出於胃上口,並咽以上,貫膈而布胸中……中焦亦並胃中,出上...
合作平臺;在線期刊;中華現代臨牀醫學雜誌;2004年第2卷第5B期《黃帝內經》“陰虛則內熱”辨析
“陰虛則內熱”,出自《素問•調經論篇》,類似的內容還多次出現於《黃帝內經》的其它篇章中。教課書解釋爲:陰虛,指人體陰氣不足,滋潤、寧靜、潛降、成形和制約陽熱的功能減退,陰不制陽,因而出現燥、熱...
中醫中藥;經典研習勝
勝 ㈠(shèng,音剩) ①充盛。《素問·評熱病論》:“精勝則當能食而不復熱。” ②過盛;佔優勢。《素問·陰陽應象大論》:“陽勝則熱,陰勝則寒。” ③指五行生剋中的相勝。《素問·金匱真言論》:“所謂...
醫源資料庫;中醫詞典;字母S金
...,則夢飛揚,見金鐵奇物。” ②金行。五行之一。《素問·髒氣法時論》:“五行者,金木水火土也。” ③指代肺臟。《靈樞·熱病》:“金者肺也。” ④金運。五運之一。《素問·六元正紀大論》:“金木水火土運...
醫源資料庫;中醫詞典;字母J收
...子萬民,養百姓,而收甚租稅。” ②收斂,收澀。《素問·髒氣法時論》:“心苦緩,急食酸以收之。” ③收穫。《素問·陰陽應象大論》:“是故天地之動靜,神明爲之綱紀,故能以生長收藏。” ④聚合,收攏。...
醫源資料庫;中醫詞典;字母S