養生
...中。當此之時,若忘言絕念,滿口含津,攻心氣不散,存龍虎交媾於煙焰之中,而盤金鼎奔流於下,是丹田氣生而養之有法也。及肺氣生於酉時,一陰生於二陽之上。當此之時,若閉目冥心,以腹肚微脅,存大火炙於鼎中,鼎中...
中醫古籍;養生導引祕籍;西山羣仙會真記;明;胡文煥龍虎鉛汞說
...旦,有日採日,有月採月,餘時非數息煉陰則行,今所謂龍虎訣耳。如此百日,或有所成,不讀書,不看經,且一時束起,以待異日,不遊山水,除見道人外,不接客,不會飲,皆無益也。深恐易流之性,不能終踐此言,故先作...
中醫古籍;蘇沈良方;卷第六;宋;沈括;蘇軾補益
...矣,往往不見功者,非特出至誠也,神爲主故耳。昔劉綱真人,於甲子庚申生日本命祭享形神,尚得神聚,長生不死。趙真人,於靜房空室,調神出殼,如壯士展臂,可千萬裏,陰魂不敢相干,亦得留形住世。況夫補已散之靈氣...
中醫古籍;養生導引祕籍;西山羣仙會真記;明;胡文煥道林養性
卷第二十孫真人養生書(節文)真人曰∶雖常服餌,而不知養性之術,亦難以長生也。養性之道常欲小勞,但莫大疲及強所不能堪耳。且流水不腐,戶樞不蠹,以其運動故也。養性之道,莫久行、久立、久坐、久臥、久視、久聽...
中醫古籍;世醫得效方;卷第二十孫真人養生書(節文);元;危亦林真人明目丸
...之區矣。病在標而治其本,可謂神於病情者,此其所以爲真人之與歟!
中醫古籍;醫方考;卷五眼疾門第六十一;明;吳昆孫真人十二多
卷九養生修養調攝多思則神殆多念則志散多欲則志昏多事則形勞多語則氣乏多笑則髒傷多愁則心懾多樂則語溢多喜則志錯昏亂多怒則百脈不定多好則專迷不理多惡則憔悴無歡
中醫古籍;醫說;卷九養生修養調攝;宋;張杲劉涓子
卷一三皇曆代名醫劉涓子不知何許人晉末於丹陽郊外照射忽有一物高二丈許因射而中之走如電激聲若風雨夜不敢追明日率門人弟子鄰巷數十人尋其蹤跡至山下見一小兒問曰何姓小兒雲主人昨夜爲劉涓子所射取水以洗瘡因問小兒主...
中醫古籍;醫說;卷一三皇曆代名醫;宋;張杲黃帝雜忌法
卷第二十孫真人養生書(節文)旦起勿開目洗面,令人目澀失明饒淚。清旦常言善事,勿惡言,聞惡事即向所來方唾之,吉覆凡欲行來,常存魁罡在頭上,所向皆吉。若欲征戰,存斗柄在前以指敵,吉。勿面北冠帶,兇。勿向西...
中醫古籍;世醫得效方;卷第二十孫真人養生書(節文);元;危亦林婦人血分水分腫滿方論第二十
卷之一調經門椒仁甘遂續隨子(去皮,研)附子郁李仁黑牽牛五靈脂(碎之,炒)當歸吳茱萸延胡索(各半兩)芫花(醋浸一宿,炒黃)石膏(各一分)信砒膽礬(各一錢)斑蝥(糯米炒黃,去米不用)青(各三十枚。去頭、足...
中醫古籍;婦人大全良方;卷之一調經門;宋;陳自明按摩法
卷第二十孫真人養生書(節文)天竺國按摩,此是婆羅門法。兩手相捉細捩,如洗手法。兩手淺相叉,翻覆向胸。兩手相捉,共按,左右同。以手如挽頓,身上三舉,兩手氣抱頭,宛轉上,此是抽脅。大坐斜身偏KT如排山,左右...
中醫古籍;世醫得效方;卷第二十孫真人養生書(節文);元;危亦林