靈樞·敘
昔黃帝作《內經》十八卷,《靈樞》九卷,《素問》九卷,乃其數焉,世所奉行唯《素問》耳。越人得其一二而述《難經》,皇甫謐次而爲《甲乙》,諸家之說悉自此始。其間或有得失,未可爲後世法。則謂如《南陽活人書》稱...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·靈樞衛當“出於上焦”
...taisuzhenben/index.html“target=“_blank“title=“中醫書籍:黃帝黃帝內經太素》卷十二、《千金要方》卷二十第四、《外臺祕要·三焦病脈論》等均作“衛出上焦”,且《中藏經》的成書年代與《黃帝內經》的成書年代相距較近,在一...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論馬作峯:五味免偏嗜飢寒防失宜
編者按:我國的傳統養生學有着悠久的歷史,《黃帝內經》全面總結了先秦時期的養生經驗,爲我國傳統預防醫學和養生學的發展奠定了基礎,其中食養、藥餌方面的養生學說,是獨具我國特色的養生保健方法。湖北中醫藥大學...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論《內經》談影響情志的十種因素
...情況下的五臟對情志的影響,說明情志發於五臟。 《靈樞·五變》說:“……其心剛,剛則多怒,怒則氣上逆。說明五臟強弱與情志活動的相關性。《靈樞·九針論》則論述了臟腑功能異常時情志病變的一...
中醫中藥;中醫文化《內經》“腦”理論發微
...,神失守位,即神遊上丹田,在帝太乙帝君泥丸宮下。《黃帝內經·素問譯釋》“詞釋(1)‘上丹田’:上丹田在泥丸宮。(2)‘帝太乙帝君泥丸宮’:‘帝太乙帝君’即腦神。‘泥丸宮’即腦...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代中醫學雜誌;2007年第3卷第1期《內經》臟腑配屬的幾種學說
...。現將有關學說分別表述如下。 五臟配五腑說 《靈樞·本輸》雲:“肺合大腸,大腸者,傳道之府。心合小腸,小腸者,受盛之府。肝合膽,膽者中精之府。脾合胃,胃者五穀之府。腎合膀胱,膀胱者津液之府也...
中醫中藥;經典研習《內經》對發病的認識
...氣所致,邪氣觸冒五臟,侵襲人體是發病的基本條件。《靈樞·百病始生》亦云:“夫百病之始生也,皆生於風雨寒暑,清溼喜怒。說明邪氣侵入人體是發病的前提,還指出邪氣有外感與內傷之不同,如風雨寒暑和清溼,...
中醫中藥;經典研習《靈樞》“解結”新解及臨牀發揮
《靈樞》是《內經》重要的一部分,其文簡、意博、理奧,是中醫學的基本理論和基本原則,尤其是中醫經絡學、鍼灸學及其臨牀的理論淵源。筆者從數十年的教學、臨牀及科研中總結出了《靈樞》中存在的一條重要規律,即“...
中醫中藥;經典研習《內經》因季節晝夜變化制宜理論的臨牀意義
...,“謹侯其時,病可與期,失時反候者,百病不治”(《靈樞·衛氣行》)。本文在此僅就《內經》中因季節、晝夜變化進行治療、養生的理論及其臨牀運用進行簡要論述。1因季節變化制宜1.1因季節變化制宜的理論根據春夏秋冬...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代臨牀醫學雜誌;2006年第4卷第16期內當作心、道解
當今時代對《黃帝內經》名義之解釋總體傾向於內外之說,認爲其名字沒有深意,並舉《莊子》內外篇來例證。其實《莊子》內、外、雜三篇,在莊子整個學問體系之中,地位各有不同,所以內、外、雜三字,各有其義,並不是...
中醫中藥;中醫基礎