經義
卷之二十九必集·雜證謨遺精《上古天真論》曰∶上古有真人者,提挈天地,把握陰陽,呼吸精氣,獨立守神,肌肉若一。故能壽敝天地,無有終時。中古有至人者,淳德全道,和於陰陽,調於四時,去世離俗,積精全神,遊行...
中醫古籍;景嶽全書;卷之二十九必集·雜證謨遺精;明;張介賓經義
卷之二十八必集·雜證謨齒牙《上古天真論》曰∶女子七歲,腎氣盛,齒更髮長。三七,腎氣平均,故真牙生而長極。丈夫八歲,腎氣實,髮長齒更。三八,腎氣平均,筋骨勁強,故真牙生而長極。五八,腎氣衰,發墮齒槁。八...
中醫古籍;景嶽全書;卷之二十八必集·雜證謨齒牙;明;張介賓酒
...世本雲,帝女儀狄始作酒醪,變五味,少康作秫酒。素問上古天真論以酒爲漿;湯液醪醴論,黃帝問曰∶爲五穀湯液及醪醴奈何?岐伯對曰∶必以稻米,炊之稻薪,稻米者完,稻薪者堅。帝曰∶何以然?岐作曰∶此得天地之和,...
中醫古籍;本草乘雅半偈;第十一帙;明;盧之頤飲食勞倦第三十九
...體,使胃氣與藥,得以轉運升發,此即動而生陽之義。又上古天真論雲∶不妄作勞,皆不言不勞。但令小役,不令過役,並不妄勞耳。若煩擾而過於勞,外則體倦,內則脾傷。蓋脾土合肌肉而主四肢。配陽明胃腑,受納水谷,醞...
中醫古籍;醫燈續焰;卷四;清;潘楫移精變氣論第十三篇
卷之二承上編異法方宜之治,復論上古有移精變氣之治也。精氣者,人身之主宰,病則精氣有虧,惟上古祝由治病,能移精變氣,理色脈而通神明。以我之神,合彼之神,兩神相合,精氣相通,故可祝由而已。今時之人不能也。...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之二;清;高士宗《難經》論
...別有師承,足與《內經》並垂千古。不知創自越人乎?抑上古亦有此書,而越人引以爲證乎?自隋唐以來,其書盛着尊崇之者固多,而無能駁正之者。蓋業醫之輩,讀《難經》而識其大義,已爲醫道中傑出之流,安能更深考《內...
中醫古籍;醫學源流論;卷下書論(附∶科);清;徐大椿古方權量有定論論
...伯授黃帝之方,而分兩與《傷寒論》悉同。可見經方傳自上古,所用權量,亦上古制,非漢制也。《千金》備詳神農秤及古藥升之制。蓋古醫權用神農、量用藥升,於一代常用權量外,自成一例。仲景而下,訖於《外臺》,所集...
中醫古籍;研經言;卷一;清;莫枚士病機敘論
...(注云∶甘益脾,勝於腎,腎不勝,故骨痛而發脫落。)上古天真論曰∶女子一七歲腎氣實,齒更髮長。五七陽明脈衰,面始焦,發始墮。丈夫八歲腎氣實,髮長齒更。五八腎氣衰,發墮齒槁。《巢氏病源》雲∶足少陽膽之經,...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之六十六髭發門;明;徐春甫上膈第六十八
卷八黃帝曰。氣爲上膈者。飲食入而還出。餘已知之矣。蟲爲下膈。下膈者。食時乃出。餘未得其意。願卒聞之。岐伯曰。喜怒不適。食飲不節。寒溫不時。則寒汁流於腸中。流於腸中。則蟲寒。蟲寒則積聚守於下管。則腸胃充...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷八;清;張志聰湯液醪醴論第十四篇
卷之二湯液醪醴,作自上古,備而弗服。中古之世,服之萬全。當今之世,雖有湯醪,不能已病,故有病起於極微,而即不可治者,有病於五髒,而疏滌以愈者。時世不同,治病亦異。所以追維上古,而重上古之全神也。黃帝問...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之二;清;高士宗