淡竹回生
...呼吸莫續。予曰∶熱入五液俱涸,甘露飲冀回萬一。但母老子孤,設難轉關,不敢任其咎,棄嬰堂華真人每着靈驗,曷勿誠懇一方。其戚旋往,得淡竹葉十片,煎湯服下,目轉能視;再服,能言思粥向生矣。按∶淡竹葉解暑毒,...
中醫古籍;友漁齋醫話;第二種橘旁雜論下卷;清;黃凱鈞熱證
卷十幼科立齋治李閣老子。潮熱。飲食如故。自申酉時甚。至子丑時方止。遍身似疥。大便祕結小便赤澀。熱渴飲冷。薛以爲脾胃實熱。傳於肺與大腸。先用清涼飲四劑。結熱始退。又用四物、柴胡、黃連數劑。其瘡漸愈。彼欲...
中醫古籍;古今醫案按;卷十幼科;清;俞震篡當歸建中湯
...失潛藏,陽無所倚,履霜堅冰至,豈可不未雨而綢繆乎!老子雲∶齒剛則折,殆其是也。切囑切囑。此方存之於左券。炙甘草北沙蔘料豆皮冬桑葉生白芍麥冬肉中土以嵩高而定八方之位,是蜀在坤矣。毓斯境者,脈宜緩而流利,...
中醫古籍;三家醫案合刻;卷三;清;吳金壽養虎嚥氣
...之曰真人。故修行之士,飢食元和之氣,渴飲華池之水。老子所謂實其腹者,此也。若未絕粒人,欲服氣,當須少食,務要腹中曠然虛靜。然亦無早晚,腹空則咽之。然而所以要口訣者,服氣須分內外、辨清濁、別咽喉。不分內...
中醫古籍;養生導引祕籍;靈劍子引導子午記;明;胡文煥調息
...不可,閉之又難爲。但令微之,又微不得令奔而口吐。故老子雲∶綿綿若存,用之不勤。容成子∶吐故納新,察鼻之出入。《內觀經》雲∶元氣入鼻灌泥丸也。《保神經》雲∶欲得延年壽,無過治髓門。髓門者,玄牝之門也。
中醫古籍;養生導引祕籍;靈劍子引導子午記;明;胡文煥心無外緣
...收視爲聽。其法要∶喘息不出於鼻,內思惟不離於身中。老子雲∶雖有榮觀,燕處超然。君子終日行不離輜重,皆此義也。
中醫古籍;養生導引祕籍;靈劍子引導子午記;明;胡文煥開生門而復嬰兒
...。十月脫胎,即取氣於神廬。真人鼻無出入,其息深深。老子所謂復歸於嬰兒者,胎息之謂也。《胎息歌》雲∶鼻口非呼吸,方爲胎息功。雖居宇宙內,如在胞胎中。世人爲生門有臍蓋閉塞,所以氣出不得。臍虛之後,求息則息...
中醫古籍;養生導引祕籍;靈劍子引導子午記;明;胡文煥玄珠
...悟珠之至理,乃明生之要會而與命符也。不昧不明隨應化老子雲∶不昧不明,玄之又玄。蓋顯玄珠之本體,相應其通而變者也。動爲瑕玷即縈紆心動即隨緣逐境,乃是玄珠之瑕玷。故云動爲瑕玷即縈紆,即玄珠不能瑩徹也。
中醫古籍;養生導引祕籍;養生詠玄集;明;胡文煥絕利一源
養生詠玄集絕利一源事細微絕陰路而啓陽門,初機道也。老子《胎息精微論》曰∶玄之又玄,是我命門。又《陰符經》雲∶絕利一源,用師十倍;三返晝夜,用師萬倍;匪運而有,用師之倍。蓋絕一源於是也。調和全自理神機調...
中醫古籍;養生導引祕籍;養生詠玄集;明;胡文煥六十六、蠱注候
...。或隨飲食入腹,食人五臟。小兒有中者,病狀與大人、老子無異,則心腹刺痛,懊悶。急者即死,緩者涉歷歲月,漸深羸困,食心臟盡,痢血,心臟爛乃至死。死又注易蠱人,故爲蠱注也。
中醫古籍;諸病源候論;卷之四十七小兒雜病諸候三(凡四十五論);隋;巢元方