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中醫藥文化與道家哲學思想淵源（下）
...t;生氣通天論》又曰：“夫自古通天者，生之本，本於陰陽，天地之間，六合之內，其氣九州、九竅，五臟十二節，皆通乎天氣。其生五，其氣三，數犯此者，則邪氣傷人，此壽命之本也。“其生五者，乃木火土金水生人...
中醫中藥；中醫文化 -
中醫是中華民族的大智慧
...內經》的基本概念範疇，也是中華醫道的基本概念範疇。陰陽、五行、藏象、經絡、病因、病機等則屬於二級概念範疇；攝生、診道、治道、本草、方劑、鍼灸等，則屬於三級概念範疇。於是，拋棄其基本概念範疇，曲解其二級...
合作平臺；醫學論文；中西醫結合論文；中醫中藥 -
子嗣類
...?此感兆元始之大本,苟思造命而贊化育,則當以此爲首務。陰陽天時二幹道成男,坤道成女,此固生成之至道,然亦何以見之,亦何以用之?蓋乾坤不用,用在坎離,坎離之用,陰陽而已。夫離本居陽,何以爲女?以陽之中而陰之初也。坎本居...
醫源資料庫；醫源圖書館；中醫古籍；景嶽全書；卷之三十九人集婦人規下 -
蘇建華：《內經》脾陰思想探析
...。本文就此探討如下。 1脾陰存在的客觀性 1．1從陰陽的互根性看《內經》認爲，天地萬物皆由陰陽構成，如《素問·陰陽應象大論》曰：“陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始。人處天地...
中醫中藥；經典研習 -
馬王堆古漢養生《十問》養心：美麗心情源自生態智慧
...草木何得而長？日月何得而明？天師曰：爾察天地之情，陰陽爲正，萬物失之而不繼，得之而贏。這裏是講萬物與天地陰陽的關係。萬物的運動變化，花草樹木的生長，太陽和月亮能放光明，都是以天地陰陽爲準則。如果違背這...
中醫中藥；中醫文化 -
先秦諸子與中醫藥文化的源起
...流派 發源於中原在先秦古籍中，除了《周易》的“陰陽論和《尚書·洪範》中的“五行說，對中醫學的基本理論產生了重要影響外，對醫學發展影響最大的要屬諸子文化了。先秦諸子文化是中國傳統文化的源頭之一...
中醫中藥；中醫文化 -
中醫哲學與現代人生
...流長，是一門具邏輯和富饒哲理的醫學。其主要理論有“陰陽學說”、“五行學說”及“天人相應”，而中國社會與中醫理論無不與“天-地-人”三才模式相呼應。現今備受關注的應激學說、生物全息論和亞健康，均與中醫提倡...
醫源資料庫；在線期刊；中華現代中西醫雜誌；2006年第4卷第7期 -
天元紀大論篇第六十六
...，奈何合之？鬼臾區稽首再拜對曰：昭乎哉問也。夫五運陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也，可不通乎！故物生謂之化，物極謂之變，陰陽不測謂之神，神用無方謂之聖。夫變化之爲用也...
醫源資料庫；醫源圖書館；中醫古籍；黃帝內經·素問 -
中醫藥文化與道家哲學思想淵源（上）
...國傳統曾醫、道並稱，兩家學術體系形成時期相近，都以陰陽、五行、精氣三大哲學概念作爲理論基石，有相通的語言文化，所探索的都是人體科學，醫家側重於防病治病以求延年益壽，而道家則以修煉成仙爲最高境界。 《...
中醫中藥；中醫文化 -
郝萬山：中醫理論與五行學說
...從而保證了一年之中氣機變化的穩態。《內經》把五行和陰陽並列起來，都看成是化育生命的本源。五行學說是古代人類研究大自然氣的運動和變化規律的學說，是研究生命起源、生命運動規律的古代自然科學學說。 五行是...
中醫中藥；中醫基礎