《通俗傷寒論》
...的傷寒、溫熱學說。近人曹炳章又補其缺漏,徐榮齋復予重訂,改名爲《重訂通俗傷寒論》,於1956年由新醫書局出版。現存1916年鉛印本等。作者:
醫源資料庫;中醫詞典;其他湯頭錢數抉微
...古方分兩宜加減說再論用藥,宜分三焦錢數自有一定並敘重訂補註湯頭歌括自敘《湯頭錢數抉微》例言上、中、下三焦用藥錢數表反對爭辯論錢數與藥離合論古今錢數異同考經方時方分兩各醫戄未能劃一論錢數論錢數用法直指南...
醫源資料庫;醫源書店;藥學什麼是中醫的心
...神之主,脈之宗,起着主宰生命活動的作用,故《素問·靈蘭祕典論》稱之爲“君主之官”。心的生理功能主要有兩方面:一是主血脈,二是主神志,並與舌、面等有聯繫。心與小腸互爲表裏。心主血脈包括主血和主脈兩個方面...
中醫中藥;中醫文化心——君主之官
...認爲:“心者,君主之官,神明出焉。(《素問·靈蘭祕典論》);“心藏神。(《素問·宣明五氣篇》)。也就是說內經的作者認爲心不但主宰人體的心理活動,而且主宰着形體官竅、五臟六腑的所有生理活動。...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論蒿芩清膽湯治療內科雜病臨證體會
蒿芩清膽湯源於清代名醫俞根初《重訂通俗傷寒論》,由青蒿4.5~6g、竹茹9g、半夏4.5g、(赤)茯苓9g、黃芩4.5~9g、枳殼4.5g、陳皮4.5g、碧玉散9g組成,功用清膽利溼、和胃化痰,主治少陽溼熱痰濁證。本方與《傷寒論》小...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;藥物與臨牀《黃帝內經》背後的方士
...授之書。”且得傳之後“金匱藏之,不敢揚之”,“藏之靈蘭之室”,非齋戒不敢發、不敢示。黃帝的學生並不爭氣,“餘錫以方士,而方士用之尚未能十全”,“循經受業,皆言十全,其實有過失也”,“誦而頗能解,解而未...
中醫中藥;經典研習心爲一身之主——淺識心主神明
...明”,關鍵是對“心”與“神”的理解和認識。《素問·靈蘭祕典論》:“心者,君主之官,神明出焉”。《素問·調經論》亦曰:“心藏神。”還如《靈樞·邪客篇》“心者,五臟六腑之大主也,精神之所舍也。”歷史上很多著...
中醫中藥;中醫文化肝爲剛髒不是指肝的生理特性
...之性剛烈恃強,易升發萌動,猶如“武夫”,故《素問·靈蘭祕典論》將其喻爲“將軍之官”。所謂將軍,顧名思義有剛強、彪悍之性。其實,這種觀點也不恰當,這是對《內經》原文斷章取義而致的誤解。《內經》中“將軍”...
中醫中藥;中醫基礎燥者濡之
...津。這是肺受涼燥之邪、津液不足而出現的證候,誠如《重訂通俗傷寒論·秋燥傷寒》所云:“秋深初涼,西風肅殺,感之者,多病風燥,此屬燥涼,較嚴冬風寒爲輕。如治李翁,年逾花甲,因衣着不慎,受涼發病,惡寒...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論安神法在內科疾病中的應用
...心與神的關係早在《黃帝內經》中已有記載,《素問•靈蘭祕典論》日“心者,君主之官,神明出焉,《靈樞•邪客篇》“心者,五臟六腑之大主也,精神之所舍也。張仲景《傷寒論》中或補虛安神,或重鎮安神,或...
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