第九節狂病
...純在《醫學衷中參西錄·醫方》治癲狂方中說:“人之神明,原在心腦兩處……心與腦,原徹上徹下,共爲神明之府,一處神明傷,則兩處神俱傷。腦中之神明傷,可累及腦氣筋,且腦氣筋傷可使神明顛倒狂亂。心有所傷,亦...
醫源資料庫;醫源圖書館;教材類;中醫內科學;第三章 心腦病證周東浩:不能曲解神的本義
...,卻一直受到現代人的非議,最近有人提出要變革“心主神明”爲“腦主神明”,主張拋棄“非確定的、錯誤的心主神明說”,由此引發了一場中醫界關於心神說和腦神說的大爭論。目前這場爭論已漸漸落下帷幕,可是爭論的核...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥【磁朱丸】
...肺金之氣歸藏腎水,硃砂體陽而性陰,能納浮游之火而安神明,水能鑑火能燭,水火相濟而光華不四射與,然目受藏府之精,精裨於谷,神曲能消化五穀,則精易成矣,蓋神水散,大緩則不收,賴鎮墜之品,疾收而吸引之,故爲...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;刪補名醫方論再論生命三要素——精、氣、神
...化的規律。如《素問·氣交變大論》日:“天地之動靜,神明爲之紀。”謂自然萬物的變化規律即神明。第二,指生命活動的主宰。《靈樞·天年日:“失神者死,得神者生也。……血氣已和,營衛已通,五藏已成,神氣舍心,...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥痰迷心竅證三證型鑑別
...失司,痰濁內阻或內傷憂思之擾,氣結痰生,閉塞清竅,神明受蒙,也可昏不識人。正如《證治匯補》所云:“人之氣道,貴乎清順,則津液流通,何痰之有?若外爲風、暑、燥、溼之侵,內爲驚、怒、憂、思之擾,飲食、...
中醫中藥;中醫臨牀;辯證施治中醫診法研究
...以後時期第三節現代研究述評一、從病理生理學角對心主神明研究二、從脾胃與神志的相關性對神研究三、從“腦心”和“泥丸宮”實質的探討來對神研究第四節解難釋疑一、區別神昏、躁擾、狂躁不安二、對“一會即覺”、“...
醫源資料庫;醫源書店;中醫古代香薰的起源與發展
...謂所著《天香傳》中雲“香之爲用從上古矣。所以奉神明,可以達蠲潔,說的是用香的歷史可追溯到上古時期,用來供奉神明,亦可達到闢穢清潔的目的。 “奉神明的祭祀香薰 綜覽《周禮》、《詩經》、《禮記》...
中醫中藥;中醫文化小兒遺尿的論治與分析
...,後用藿香正氣丸繼續治療1月,已痊癒。 按:心主神明,爲五臟六腑之大主,而膀胱氣化功能的正常與否,也與心主神明的功能有關。痰溼矇蔽神明,膀胱無所主,失約而遺尿。方中半夏、陳皮、茯苓、枳實、膽南星、竹...
醫源資料庫;在線期刊;中醫兒科雜誌;2009年第5卷第6期痛證病機解
...是指大多數疼痛可歸因於心。中醫學認爲心主血脈、心主神明,神隨血脈佈散於周身,正如《靈樞·本神》說:“心藏脈,脈舍神。”《靈樞·營衛生會篇》說:“血者,神氣也。”故諸痛屬心是通過心主血脈與心主神明實現的...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論亞健康態的中醫調攝原則
...未病”思想是中醫理論體系的重要內容之一。平陰陽、調神明、順天時、重體質、暢氣機、和臟腑、通經絡乃中醫干預亞健康態的調攝原則。【關鍵詞】亞健康;中醫;調攝原則健康是人體的陰陽動態平衡,亞健康與疾病都屬於人...
醫源資料庫;在線期刊;中華醫學實踐雜誌;2007年第6卷第2期