李致重:飽擁傳統文化,重鑄中醫之魂
...謂中醫中藥之魂,首先是建立在哲學與系統論之上的中醫藏象理論。 辛亥革命以來,我們國內離開理論搞實踐,以用代學、以幹代學的風氣一直很嚴重。如果一個成熟的學科偏離了它的基礎理論,對它的發展肯定非常不利。...
中醫中藥;中醫文化簡便易行的中醫情志生克法
...五個生理病理系統,將人體的各種情志和表象,歸結爲以五志(喜、怒、悲、思、恐)爲特徵的五種情志變化,並分別配對五行中的五種物質。早在《內經·陰陽應象大論》中就有:“天有四時五行,以生長收藏,以生寒暑燥溼...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論中醫基礎理論圖表解——中醫基礎學科圖表解叢書
...行學說的基本內容三、五行學說在中醫學中的應用第二章藏象一、藏象的基本概念二、臟腑的概念及其內容分類三、藏象學說的形成四、藏象學說的特點五、關於五臟的氣血陰陽問題第一節五臟一、心(附:心包絡)二、肺三、...
醫源資料庫;醫源書店;醫學圖譜孟琳升:探析“凡十一髒取決於膽”
自《素問·六節藏象論》提出“凡十一髒取決於膽”的理論以來,歷來衆說紛紜,莫衷一是。筆者業經數十年學習考查,新近認爲經文所言之“膽”,可能爲“睾丸”的借音借字。 一、各家觀點 “十一髒取決於膽”的觀...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥用五神藏理論認識亞健康狀態
...神藏的涵義 “五神藏一詞,源於《素問·六節藏象論》,原文爲:“九野爲九藏,故形藏四,神藏五,合爲九藏以應之也。王冰注:“所謂神藏者,肝藏魂,心藏神,脾藏意,肺藏魄,腎藏志也。又《素問·...
中醫中藥;中醫基礎談隨證治之辨證論治的原創思維
...辨病辨證論治法則爲學術靈魂。從人的五臟六腑三陰三陽藏象活動特定的五官九竅與經絡氣血運行規律及其在疾病狀態下有關具體的脈象、症狀、體徵等的特殊徵候出發,因而尤其重視致病因素作用於人體後必然流露的外在形式...
中醫中藥;中醫臨牀;辯證施治中醫診治疾病的基本原理(上)
...本原理與方法 1.以人體“藏於內,現於外的“藏象爲依據和信息源 中醫診察瞭解疾病,可以不打開人體,不依賴解剖學知識和現代儀器,僅用望、聞、問、切“四診,靠醫者的感覺器官,就能從人體外部獲知人...
中醫中藥;中醫基礎中醫基礎理論難點解析
...2001-8-1字數:630000版次:1內容提要:本書包括哲學基礎、藏象經絡、氣血津液、病因、病機、診法、辨證及防治法則等。這些內容以整體觀念爲主導思想,它貫穿於整個中醫基礎理論中,並以古代哲學陰陽五行學說爲論理方法,...
醫源資料庫;醫源書店;醫藥衛生教材中醫“心主神明”學說及其心理學意義解析
...廣義含義在這裏指人體生命活動的現象。《素問•六節藏象論》中指出“心者,生之本,神之變,強調了心的機能活動是生命活動的根本,也是生命活力變化的主要因素。何謂“神明?《素問•八正神明論》指出“...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論《內經》始終不離神
...陰陽概念的生命規律前提下,將“神”概念廣泛地運用於藏象、疾病、診法、論治和養生之中,充分體現了作者將哲學中的神範疇引入醫學領域的動因和指歸。“凡刺之法,先必本於神”,將“治神”作爲指導養生和臨牀診治疾...
中醫中藥;經典研習