取氣太沖
靈劍子引導子午記踊身令起,平身正坐,兩手叉項後,仰視舉首,左右招搖,使項與手爭。次以手攀腳,稍閉氣,取太沖之氣。太沖二穴在大指本節後二寸,骨罅間陷者是。
中醫古籍;養生導引祕籍;靈劍子引導子午記;明;胡文煥挽如引弓
靈劍子引導子午記左挽如引弓狀,右挽亦如之。《大洞真經·按摩篇》∶叉兩手,乃度以掩項後。仰面視上,舉手使項與手爭。爲之三四,令人精和血通,風氣不入。能久行之,無病。畢,又屈動身體,伸手四極,反張側掣,宣...
中醫古籍;養生導引祕籍;靈劍子引導子午記;明;胡文煥氣息平定內視神宮
靈劍子引導子午記眉間一寸爲明堂,深三寸爲洞房,上入三寸爲上丹田泥丸宮,中丹田爲絳宮,下丹田爲氣宮。各有神人,故曰神宮。
中醫古籍;養生導引祕籍;靈劍子引導子午記;明;胡文煥叩齒及牙
靈劍子引導子午記先叩齒當門小鳴,後叩大牙大鳴。《真誥》雲∶叩齒所以警身中諸神,神不得散,則鬼氣不得侵。
中醫古籍;養生導引祕籍;靈劍子引導子午記;明;胡文煥捏目四
靈劍子引導子午記《太上三關經》∶常欲以手按目,近鼻之兩。閉氣爲之,氣通即止,終而復始。常行之,眼能洞見。又云∶導引畢,以手按目四三九過,令見光明,是撿眼神之道。久爲之,得見靈也。
中醫古籍;養生導引祕籍;靈劍子引導子午記;明;胡文煥摩手熨目
靈劍子引導子午記用兩手掌側立,摩掌如火,有硫黃氣乃止,開目熨睛數次。
中醫古籍;養生導引祕籍;靈劍子引導子午記;明;胡文煥對修常居
靈劍子引導子午記《內經》雲∶常以手按眉後小穴中二九,一年可夜書。亦可於人中密行之,勿語其狀。眉後小穴爲上元六合之府,主化眼生暈、和營精光、長珠徹瞳。保煉目瞳,是真人坐起之道,一名真人常居。真諺雲∶子欲...
中醫古籍;養生導引祕籍;靈劍子引導子午記;明;胡文煥灌溉中嶽
靈劍子引導子午記《消魔經》∶鼻欲得按其左右,唯令無數,令人氣平。所謂灌溉中嶽,名書帝。
中醫古籍;養生導引祕籍;靈劍子引導子午記;明;胡文煥營治城廓
靈劍子引導子午記《消魔經》雲∶耳欲得數按抑,左右令無數,使人聰徹。所謂營治城廓,名書皇籍。
中醫古籍;養生導引祕籍;靈劍子引導子午記;明;胡文煥擊探天鼓
靈劍子引導子午記天鼓者,耳中聲也。以兩手心緊按耳門,以指擊其腦戶,常欲其聲壯盛,相續不散。一日三操,有益於下丹田。或聲散不續,無壯盛者,即元氣不集,宜整之。
中醫古籍;養生導引祕籍;靈劍子引導子午記;明;胡文煥