精編黃帝內經(彩色圖文版)
...天論第四篇金匱真言論第二卷第五篇陰陽應象大論第六篇陰陽離合論第七篇陰陽別論第三卷第八篇靈蘭祕典論第九篇六節髒象論第十篇五臟生成第十一篇五臟別論第四卷第十二篇異法方宜論第十三篇移精變氣論第十四篇湯液醪醴...
醫源資料庫;醫源書店;中醫順應自然養生法
...是化生人體精微物質的來源,也是生命活動的根本物質《素問·六節藏象論篇第九》說:“天食人以五氣,地食人以五味。五氣入鼻,藏於心肺,上使五色修明,音聲能彰;五味入口,藏於腸胃,味有所藏,以養五氣,氣和而生...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代中醫學雜誌;2006年第2卷第3期陰陽類(二)
...虛的證候,這就叫陽損及陰。陽強不能密,陰氣乃絕見《素問、生氣通天論》。陽強,即陽亢。就是說陽氣過亢,既不能衛外而固密,而在內的陰氣又受損耗或蒸迫而外泄,以致真陰虧損。陽常有餘,陰常不足元代朱丹溪氏經過...
中醫中藥;中醫基礎論《內經》“天人相應”思想
...解釋人體組織結構和生理病理也同樣如此。《素問·陰陽離合論》雲:“天爲陽,地爲陰,日爲陽,月爲陰,大小月三百六十日成一歲,人亦應之……天覆地戟,萬物方生,未出地者,命日陰處,名日陰中之陰,...
中醫中藥;經典研習再論生命三要素——精、氣、神
...精微物質。精氣神學說中的“精”,是“廣義之精”。《素問·金匱真言論所日:“夫精者,身之本也。”此精,不僅指生命的本原物質,還包括構成人體、維特人體生命活動的精華物質,如張志聰注:“夫神氣血脈,皆生於精...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥《內經》論三因制宜(上)
...思想,分爲因人、因地、因時制宜三個方面,主要見於《素問·五常政大論》、《素問·六元正紀大論》、《素問·異法方宜論》、《靈樞·五變》等篇。“三因制宜治療思想是在長期的醫療實踐中形成的,強...
中醫中藥;經典研習怎樣理解中醫“心主陽氣”的理論?
...停地跳動,是靠“心主陽氣”的功能來實現的。所以,《素問·六節髒象論》說:“心爲陽中之太陽,通於夏氣。”《素問·金匱真言論》說:“陽中之陽,心也。”“心屬火”。《素問·陰陽應象大論》說:“心爲火髒”。所謂...
醫源資料庫;醫源圖書館;疾病類;冠心病防治356問王今覺:談“望目辨證“的中醫學理論基礎
...、《難經·三十九難》),筆者主張“目是命門”(《素問·陰陽離合論》、《靈樞·根結》、《靈樞·衛氣》)。“命”指生命,“門”指戶門,從門可以觀知戶內情狀,通過“望日”可以觀察生命狀態,診察臟腑經脈的病理變化,...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥任秀玲:中醫理論具有鮮明的四時特徵
...的節律而形成。因此人體的生命運動與四時規律同步。《素問·寶命全形論》說:“天覆地載,萬物悉備,莫貴於人,人以天地之氣生,四時之法成。”蘊育着生物鐘的科學思想。所以,人體的氣血常隨着四時季節的變化,運行...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥“象思維”的功與過(上)
...象比類的基本含義,是對“象思維的最早描述。在《素問·五臟生成篇》記載的“五臟之象,可以類推,提及“象思維在醫學上的應用。 “象在《周易》中有三個層面的涵義,一指現象或徵象,《易傳·...
中醫中藥;中醫基礎