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節 ①骨節。《素問·長刺節論》:“病在筋,筋攣節痛,不可以行。” ②節制。《素問·上古天真論》:“飲食有節,起居有常。” ③時節。《素問·六節髒象論》:“天以六六爲節,地以九九制會。” ④關鍵。...
醫源資料庫;中醫詞典;字母J《黃帝內經》在心理健康管理方面的有效因素分析
...已病治未病兩千年前中醫就有“治未病理論,正如《素問•四氣調神大論》日:“是故聖人不治已病治未病,不治已亂治未亂,此之謂也。夫病已成而後藥之,亂已成而後治之,譬猶渴而穿井,鬥而鑄錐,不亦晚呼?&ldquo...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;論著及其他血海
...”衝脈上循脊裏,與十二經脈會聚而貫通全身,因稱。《素問·上古天真論》王冰注:“衝爲血海”。其氣血輸注出入的重要穴位,上在大杼穴,下出於上巨虛和下巨虛穴。其症候:“血海有餘,則常想其身大,怫然不知其所病...
醫源資料庫;中醫詞典;字母X遺精
經義上古天真論曰:上古有真人者,提挈天地,把握陰陽,呼吸精氣,獨立守神,肌肉若一,故能壽敝天地,無有終時。中古有至人者,淳德全道,和於陰陽,調於四時,去世離俗,積精全神,遊行天地之間,視聽八達之外,此蓋益其壽命而強者也,亦...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;景嶽全書;卷之二十九必集雜證謨中醫預防重大疾病的層次與方法
...提出:不活百歲是自己的錯。早在2000多年前《黃帝內經素問•上古天真論》即指出:“上古之人,其知道者,法於陰陽,和於術數,食飲有節,起居有常,不妄作勞,故能形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去。今時之人...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論老年人健康長壽淺析
...耗損,先天封藏之能失司,百病叢生。《黃帝內經·素問·上古天真論》雲:“以酒爲漿,以妄爲常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持滿,不時御神,務快其心,逆於生樂,起居無節,故半百而衰也。意...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代中醫學雜誌;2007年第3卷第3期任秀玲:“道”範疇的形成及意義
...爲“一陰一陽”,陰陽之道是宇宙間的普遍規律。例如《素問·陰陽應象大論》所說:“陰陽者,天地之道也”,這是對道的定義。“道,昭乎其如日醒,窘乎其如夜瞑,……何謂日醒?岐伯曰:明於陰陽,如惑之解,如醉之醒...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥第一節眼與臟腑的關係
...系(一)眼與心和小腸的關係1.心主血脈,諸脈屬目《素問,五臟生成篇》說:“諸血者,皆屬於心”,“心之合脈也”,“諸脈者,皆屬於目”;《素問·脈要精微論》說:“脈者,血之府”。由此可知,心主全身血脈,...
醫源資料庫;醫源圖書館;教材類;中醫眼科學;第三章 眼與臟腑經絡的關係《內經》論精神情志養生
...《內經》關於精神情志養生的論述非常豐富,主要見於《素問》的《上古天真論》、《四氣調神大論》、《生氣通天論》、《陰陽應象大論》、《舉痛論》,《靈樞》的《本神》、《本髒》、《天年》等篇。實踐證明,通過調節...
中醫中藥;經典研習怎樣預防痛經?
...或改善不良的心理變化,是預防痛經的首要問題。正如《素問·上古天真論》中所說:“恬淡虛無,真氣從之,精神內守,病安從來。” (2)生活起居要有一定規律:《素問·上古天真論》中說:“其知道者,法於陰陽,和於...
醫源資料庫;醫源圖書館;疾病類;月經病防治280問