胎氣上逼
...辛性平,除能達表和裏之外,兼有通陽活血,發汗利尿的作用。本方有加川芎者;有用銀器同米煮粥及作羹服食者,可參考)。《良方》當歸湯(見《婦人規古方》)治胎動煩躁,或生理不順,脣口青黑,手足厥冷。當歸人蔘(...
中醫古籍;婦人規;上卷胎孕類;明;攻介賓第十六節·產後傷寒
...。若果傷寒,須以傷寒法治之,但兼顧其虛耳。”這樣的分析異同,如王士雄對於外證的觀察,吳蒙齋對於類證的辨別;反覆考慮,互相參證,在學說方面自然比較充實。
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第九章·傷寒夾證;清;俞根;徐榮齋停針待氣病患作用
卷之五十五鍼灸門(附論)起居停針待氣之間,令病患平直坐臥而已。存想凡用針刺病患,心無邪念,其邪氣易除耳。取穴之時,令病患坐臥平直,其用針順快矣。調嗔凡停針待氣之間,令病患忘憂絕慮,勿暴喜怒動其心。絕慮...
中醫古籍;奇效良方;卷之五十五鍼灸門(附論);明;董宿四時作用氣上氣下祕法講論三十六法
卷三·瓊瑤神書人部不問所感病證,或溫,或涼,或熱,或寒。如春時有病,先取氣上,後取氣下;夏月有病,氣自然行。以是不絕生化之源也。
中醫古籍;鍼灸神書;卷三·瓊瑤神書人部;宋;瓊瑤真人醫與病者作用
卷之五十五鍼灸門(附論)悅愉樂也和也,病者發其信心,所刺之處。祝白自言已病之過,從今針後,再不敢犯也。正己醫流臨病之處,目無邪視,心無邪念。敦神醫與病者,各自正己之神。視股視婦人室女之病,度其穴俞方寸...
中醫古籍;奇效良方;卷之五十五鍼灸門(附論);明;董宿周序
...少校軍需,及同級軍醫。先生綜覈計劃,條理井然。全部官兵,與地方民衆,患病請診,戶爲之穿,應接從容,曾不少息,且多奏奇效,鹹奉之若神明。繼而邀遊江漢,懸壺燕都,當地達官顯宦,以及窮鄉婦孺,聞先生名,集求...
中醫古籍;溫病正宗;序;近代;王德宣產後肉線
...連皮搗爛三斤)、麻油(二斤),先用舊絹一塊,疊作長模式,將肉線輕輕盛起,使之屈曲,作三團納入產戶。再將前藥拌勻炒幹,乘熟盛於絹袋,就近燻之,稍溫即另換熱者。燻一日可縮入大半,再燻一日全愈。(《南嶽仙方...
中醫古籍;急救廣生集;卷四·奇症;清;程鵬程瘀血
卷之一添加類傷寒四症瘀血類傷寒者,以其有寒熱故也。蓋因素有痰火,或胯縫,或腋下,略有動作,必腫硬疼病,脈來弦數無力者,爲異也。宜調養氣、養血、活血,有熱者、或滋陰、降火、清痰。
中醫古籍;醫效祕傳;卷之一添加類傷寒四症;清;葉桂;吳金壽久嗽成勞
...』虛勞門內.女子之勞多因損其陰血,或因病後傷其陰血,或因素稟陰血不足.然必見陰虧骨蒸,血枯經閉,咳嗽,日久不已之證,始名曰勞.若不咳嗽,則謂之虛,不可謂之勞也.風消者,古勞證名也.女子曰血風勞者,蓋以『內經』曰:勞風發於...
中醫古籍;醫宗金鑑;卷四經閉門;清;吳謙徐序
...本於是。晉唐以後諸人。各以私意加入。至張潔古輩出而影響根據附。互相辯駁。反失本草之正傳。後人遵用不易。所以每投輒拒。古方不可以治今病。遂爲信然。嗟乎。天地猶此天地。人物猶此人物。若人氣薄則物性亦薄。豈...
中醫古籍;金匱要略心典;序;清;尤怡