認識陰陽探求至理(之五)
...極圖,這如同指子爲母,豈不可笑。 《繫辭》曰:“生生之謂易。”又曰:“易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大業。”易是什麼呢?易就是產生生命的那個東西,那個道理。這個東西,...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥陸廣莘:不要問“病從何來”只需問“治向何去”
...書·藝文志》中把中醫藥本質功能歸納爲:“方技者,皆生生之具。”指導中醫診療思想的理論基礎是“天地之大德曰生”的宇宙演化論哲學,不單是唯物質的世界觀。因此我們要討論“生生之具”,用現在的話說就是爲着人類...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論中醫心身醫學是綜合創新的中醫學科
...1979年提出了中醫心身相關學說,研究上守神,粗守形,生生之道,生生之效,是中醫心身醫學的領路人。著名中醫教授路誌正教授和謝海洲教授是我國著名老中醫,他們對情志致病、心身疾病的治療有極爲豐富的經驗。著名中...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥真髒脈十七
...謂陽者,胃脘之陽也。別於陽者,知病處也;別於陰者,知死生之期。玉機真藏論曰:真肝脈至,中外堅,如循刀刃責責然,如按琴瑟弦,色青白不澤,毛折乃死。真心脈至,堅而搏,如循薏苡子累累然,色赤黑不澤,毛折乃死。真肺脈至,大而虛,...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;景嶽全書;卷之四道集脈神章上鄭霞:淺談“心者,生之本,神之變也“
“心者,生之本,神之變也出自於《素問·六節藏象論》,《新校正》雲:詳神之變,全元起本並《太素》作“神之處。處,即居處之意,故全句理解爲:心,是生命的根本,爲神所居之處。 1心主血脈 《素問&...
中醫中藥;中醫基礎安效先教授治療小兒泄瀉經驗擷萃
...小兒脾胃虛弱,若過用苦寒之品可損傷脾胃之陽氣而伐兒生生之氣。臨牀所遇大腸溼熱證者,安教授在用苦寒燥溼、芳香化溼的同時常用香連丸加用清熱解毒及芳香化溼之藥,並稍佐太子參、訶子肉、炒谷芽,在治標的同時兼顧...
求醫問藥;專家門診;名家醫案三關升降篇
...之氣不交於先天,則後天之氣不化。二氣必晝夜交,而後生生不息也。然而後天之氣必得先天之氣先交而後生。而先天之氣必由下而上,升降諸脾胃,以分散於各臟腑。三關者,先天之氣所行之徑道也。氣旺則升降無礙,氣衰則...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;外經微言;卷五【參附湯】
...而運動,天人合德二氣互用,故後天之氣得先天之氣,則生生而不息,先天之氣得後天之氣,始化化而不窮也,若夫起居不慎則傷腎,腎傷則先天氣虛矣,飲食不節則傷脾,脾傷則後天氣虛矣,補後天之氣無如人蔘,補先天之氣...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;刪補名醫方論第七章《三關升降篇》
...之氣不交於先天,則後天之氣不化。二氣必畫夜交,而後生生不息也。然而後天之氣,必得先天之氣,先交而後生;而先天氣,必由下而上升,降諸脾胃,以分散於各臟腑。三關者,先天之氣所行之徑道也。氣旺則升降無礙,氣...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝外經命門餘義二十六
...之母乎?吾故曰:脾胃爲灌注之本,得後天之氣也;命門爲化生之源,得先天之氣也,此其中固有本末之先後。觀東垣曰:補腎不若補脾。許知可曰:補脾不若補腎。此二子之說,亦各有所謂,固不待辨而可明矣。3.命門有火候,即元陽之謂也,...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;景嶽全書;卷之三道集傳忠錄下