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宜麟策（總論共十二段）
下卷子嗣類天地，萬物化醇；男女構精，萬物化生，此造化自然之理也，亦無思無爲之道也。故有人道即有夫婦，有夫婦即有子嗣，又何有乏嗣之說？然天有不生之時，地有不毛之域，則人不能無乏嗣之流矣。然則生者自生，乏...
中醫古籍；婦人規；下卷子嗣類；明；攻介賓 -
蠱毒（共三條）
卷之三十五天集·雜證謨諸毒（附蟲毒）蠱之爲毒，中土少見之，世傳廣奧深山之人，於端午日以毒蛇、蜈蚣、蝦蟆三物同器盛之，任其互相吞食，俟一物獨存者，則以爲蠱，又謂之挑生。凡欲害人，密置其蠱於飲食中，人中其...
中醫古籍；景嶽全書；卷之三十五天集·雜證謨諸毒（附蟲毒）；明；張介賓 -
噯氣證治（共三條）
卷之二十明集·雜證謨噁心噯氣噯氣者，即《內經》之所謂噫也，此實脾胃之氣滯，起自中焦而出於上焦，故經曰∶上走心爲噫也。據丹溪曰∶噯氣，以胃中有痰有火，愚謂此說未必皆然。蓋噯氣多由滯逆，滯逆多由氣不行，氣...
中醫古籍；景嶽全書；卷之二十明集·雜證謨噁心噯氣；明；張介賓 -
論治中風（共三條）
卷之十從集·雜證謨諸風凡治風之法，宜察淺深虛實及中經中髒之辨。蓋中經者，邪在三陽，其病猶淺；中髒者，邪入三陰，其病則甚。若在淺不治，則漸入於深；在經不治，則漸入於髒，此淺深之謂也。又若正勝邪者，乃可直...
中醫古籍；景嶽全書；卷之十從集·雜證謨諸風；明；張介賓 -
辨魚鱉蟹毒不可食及諸物不得共食法
卷第三十九凡魚頭有正白。連珠至脊上不可食。魚無腸膽。不可食。魚有黑點。不可食。魚無腮。不可食。魚頭似有角。不可食。魚目赤赤。不可食。魚不可合雞肉食。魚目赤。不可作膾食。魚不可合鸕肉食。魚。不合鹿肉食。...
中醫古籍；太平聖惠方；卷第三十九；宋；王懷隱；陳昭遇 -
述古（共三條）
卷之二十五心集·雜證謨腰痛陳無擇曰∶腎着之候，其體重，腰冷如水，食飲如故，小便自利，腰已下冷重如帶五千錢，治宜流溼，兼用溫散藥，腎着湯主之。又滲溼湯亦治腎着。丹溪治法曰∶腎虛腰痛，用杜仲、龜板、黃柏、...
中醫古籍；景嶽全書；卷之二十五心集·雜證謨腰痛；明；張介賓 -
論證（共三條）
卷之三十二貫集·雜證謨陽痿凡男子陽痿不起，多由命門火衰，精氣虛冷。或以七情勞倦，損傷生陽之氣，多致此證；亦有溼熱熾盛，以致宗筋弛緩，而爲痿弱者。譬以暑熱之極，則諸物綿萎。經雲∶壯火食氣，亦此謂也。然有...
中醫古籍；景嶽全書；卷之三十二貫集·雜證謨陽痿；明；張介賓 -
避疫法（共二條）
卷之十三性集·雜證謨瘟疫瘟疫乃天地之邪氣，若人身正氣內固，則邪不可幹，自不相染。故避之之法，惟在節慾節勞，或於房室勞倦之後，尤不可近，仍勿忍飢以受其氣，皆要法也。至於卻邪之法，則如《刺法論》所云∶天牝...
中醫古籍；景嶽全書；卷之十三性集·雜證謨瘟疫；明；張介賓 -
論證（共三條）
卷之十八理集·雜證謨不寐不寐證雖病有不一，然惟知邪正二字，則盡之矣。蓋寐本乎陰，神其主也，神安則寐，神不安則不寐，其所以不安者，一由邪氣之擾，一由營氣之不足耳。有邪者多實證，無邪者皆虛證。凡如傷寒、傷...
中醫古籍；景嶽全書；卷之十八理集·雜證謨不寐；明；張介賓 -
咯唾痰涎血論治（共三條）
卷之三十貫集·雜證謨血證一、咯血唾血，古皆雲出於腎；痰涎之血，雲出於於脾。此亦未必然也。凡咯血者，於喉中微咯即出，非若咳血、嗽血之費力而甚也。大都咳嗽而出者出於髒，出於髒者其來遠；一咯而出者出於喉，出...
中醫古籍；景嶽全書；卷之三十貫集·雜證謨血證；明；張介賓