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二十六、情志九氣
...，慮無所定，故氣亂矣。（大驚卒恐，則神志散失，血氣分離，陰陽破散，故氣亂矣。）勞則喘息汗出，外內皆越，故氣耗矣。（疲勞過度，則陽氣動於陰分，故上奔於肺而爲喘，外達於表而爲汗。陽動則散，故內外皆越而氣耗...
中醫古籍；類經；十五卷疾病類；明；張介賓 -
高端枳園
...須臾醒又發者，爲難治。中風醒後，諸證稍緩，但肩接骨分離不遂者，爲難治。若分離不甚者，間得痊。香港腳無手足麻痹、軟弱、腫脹、筋攣等，唯心下微急，小腹不仁，食如常。食已短氣，臥則氣息稍平，其人上體豐滿，下...
中醫古籍；先哲醫話；卷下；日本；淺田宗伯 -
大黃膏方
...六七日間經傳臟腑熱極，以致子死母身，墮在臍下，不得分離，命在須臾，急服三丸，胸氣熱即生矣。二、因胎氣以成子食母血。臨月足餘血成塊俗呼爲鬼枕，臨產時鬼枕先破，血裹其子故難產耳。此藥隨去衣中敗血，須臾生下...
中醫古籍；寧坤祕笈；上卷；清；竹林寺僧 -
天年論（十九）
...，不失一步，孰得孰失，孰知孰愚？甚至破家蕩產，骨肉分離之害，纖須不忍，悔時遲矣。夫氣本無形，有何涯際，相諒則無，偏執則有，歷觀往事，誰直誰非？使不能達觀自策，則未免以我之軀，陰受人無申無訴之蝕，而自愚...
中醫古籍；景嶽全書；卷之二入集傳忠錄（中）；明；張介賓 -
六十、消癉熱中
...，則易交也。交則爲既濟，不交則爲未濟，不交之極，則分離而死矣。消渴證，不交而火偏盛也；水氣證，不交而水偏盛也。制其偏而使之交，則治之之法也。觀此諸論，則凡治消者，在清火壯水，二者之間，但察三焦虛實，或...
中醫古籍；類經；十六卷疾病類；明；張介賓 -
附∶原脈論（出《保命集》）
...思慮、飢飽勞逸、風雨寒暑、大驚猝恐，真氣耗亂，氣血分離，爲病之本。噫！夫萬物之中，五常皆備，審脈之道而何獨無五常邪？夫仁固衛一身，充盈五臟，四肢百骸，亦皆得營養，無沖和之氣，獨真髒脈見，則死矣。生則不...
中醫古籍；仁齋直指方論（附補遺）；卷之一總論；宋；楊士瀛 -
原脈論第二
...思慮。飢飽勞逸。風雨寒暑。大驚卒恐。真氣耗亂。氣血分離。爲病之本。噫。夫萬物之中。五常皆備。審脈之道。而何獨無五常之邪。夫仁固衛一身。充盈五臟。四肢百骸。皆得榮養。無沖和之氣。獨真髒脈見則死矣。生則不...
中醫古籍；素問病機氣宜保命集；捲上；金；劉完素 -
內外因第九
...生於風雨寒暑，陰陽喜怒，飲食居處。大驚卒恐，則血氣分離，陰陽破散，經脈厥絕，脈道不通。陰陽相逆，衛氣稽留，經脈虛空，血氣不次，乃失其常。又《素問》玉機真藏論雲∶憂恐悲喜怒，令不得以其次，故令人有大病矣...
中醫古籍；醫燈續焰；卷一；清；潘楫 -
分合偶比類說
...爲弦。陰搏陽爲緊。陰陽相搏爲動。寒虛相搏爲革。陰陽分離爲散。陰陽不續爲代。難經曰。諸陽爲熱。諸陰爲寒。數則爲熱。遲則爲寒。浮爲表。沉爲裏。三因方雲。博則二十四字。不濫絲毫。約則浮沉遲數。總括綱紀。故知...
中醫古籍；脈訣刊誤；卷下；元；戴起宗 -
氣交變大論篇第六十九
...更治，上應天期，陰陽往復，寒暑迎隨，真邪相薄，內外分離，六經波盪，五氣傾移，太過過不及，專勝兼併，願言其始，而有常名，可得聞乎？岐伯稽首再拜對曰∶昭乎哉問也！是明道也。此上帝所貴，先師傳之，臣雖不敏，...
中醫古籍；黃帝內經素問；卷第二十；唐；王冰次