以髒補髒
...出“以髒補髒”說法的爲元·忽思慧《飲膳正要》,明·李時珍《本草綱目》對之作了全面的總結,歸納爲“以胃治胃、以心歸心、以血導血、以骨入骨、以髓補髓、以皮治皮”二十四字法。
中醫學;中藥學;中醫治法;中醫治法本草會編
...極精密。”但又批評其“雜採諸家,而訖無明取之論。”李時珍則雲:“其書撮約,似乎簡便,而混同反難檢閱。冠之以薺,識隨可知;掩丟諸家,更覺零碎。臆度疑似,殊無實見——僅有數條自得可取耳。”原書早佚。
中醫學;書籍;古籍;明代;中藥學著作;中藥學著作;中藥學頭顱蓋
...骨、巔頂骨。即頂骨。左右各一,如瓦狀列於顱蓋兩側。李時珍:“人之頭圓如蓋,穹窿象天,泥丸之宮,神靈所集……故有天靈蓋諸名也。”
中醫學;中醫骨名頭蓋骨
...骨、巔頂骨。即頂骨。左右各一,如瓦狀列於顱蓋兩側。李時珍:“人之頭圓如蓋,穹窿象天,泥丸之宮,神靈所集……故有天靈蓋諸名也。”
中醫學;中醫骨名朱少廉
...》之理更加彰著。朱氏對宋以後富於實踐精神的醫家,如李時珍、吳有性等多予以肯定,對有尊古傾向的醫家,則表示不同看法。爲我國早期從事中、西醫學匯通的開明醫家之一。
中醫學;清代;人物百科;中醫學家朱沛文
...》之理更加彰著。朱氏對宋以後富於實踐精神的醫家,如李時珍、吳有性等多予以肯定,對有尊古傾向的醫家,則表示不同看法。爲我國早期從事中、西醫學匯通的開明醫家之一。
中醫學;清代;人物百科;世醫;中醫學家朱紹溪
...》之理更加彰著。朱氏對宋以後富於實踐精神的醫家,如李時珍、吳有性等多予以肯定,對有尊古傾向的醫家,則表示不同看法。爲我國早期從事中、西醫學匯通的開明醫家之一。
中醫學;清代;世醫;人物百科;中醫學家奇經八脈考
...:qíjīngbāmàikǎo概述:《奇經八脈考》爲經脈專書。明·李時珍撰。一卷。成書於明萬曆五年(1577年)。主要內容:書中對奇經八脈的循行、主病和所屬穴位均作了考證,並結合氣功方面的資料進行探討。既有歷代有關文獻的...
詞條;中醫學;鍼灸學;經絡學;書籍;古籍;明代;奇經八脈寇宗奭
...,新陳相錯。寇宗奭撰《本草衍義》二十卷(1116年)。李時珍曰:“參考事實,核其情理,援引辨證,發明良多,東垣、丹溪諸公,亦尊倍之。”又指出:“以蘭花爲蘭草、卷丹爲百合,是其誤也。”《本草衍義》全文在線閱...
詞條;宋代;人物百科;中藥學家;中醫學泥沙療法
拼音:níshāliáofǎ泥療、沙療合稱泥沙療法。李時珍的《本草綱目》中曾說及泥與人體的關係,曰“諸土皆能勝溼補脾”。中醫認爲,脾屬土,自然界的泥土敷於人體,皆於人體的脾“同氣相召”,凡所脾因引起的疾病,用泥療...
醫療技術名