營衛生會第十八
黃帝問於岐伯曰:人焉受氣?陰陽焉會?何氣爲營?何氣爲衛?營安從生?衛於焉會?老壯不同氣,陰陽異位,願聞其會。岐伯答曰:人受氣於谷,谷入於胃,以傳與肺,五藏六府,皆以受氣,其清者爲營,濁者爲衛,營在脈中...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·靈樞五色第四十九
雷公問於黃帝曰:五色獨決於明堂乎?小子未知其所謂也。黃帝曰:明堂者鼻也,闕者眉間也,庭者顏也,蕃者頰側也,蔽者耳門也,其間欲方大,去之十步,皆見於外,如是者壽必中百歲。雷公曰:五官之辨奈何?黃帝曰:明...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·靈樞黃帝內經太素校注(上、下冊)
...版紙出版日期:2005-1-1字數:1015000版次:1a內容提要:《黃帝內經太素》是分類編纂、研究、註解《內經》的早期典籍,在醫學史上與《內》、《難》齊名,列爲“七經”之一。是書由於成書年代久遠,文字古樸,醫理深奧,加...
醫源資料庫;醫源書店;中醫海論第三十三
黃帝問於岐伯曰:餘聞刺法於夫子,夫子之所言,不離於營衛血氣。夫十二經脈者,內屬於府藏,外絡於肢節,夫子乃合之於四海乎?岐伯答曰:人亦有四海、十二經水。經水者,皆注於海,海有東西南北,命曰四海。黃帝曰:...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·靈樞論《黃帝內經》身體觀範式(下)
李磊長春中醫藥大學研究《黃帝內經》的身體觀,不能脫離《黃帝內經》誕生時期的語言環境,也不能脫離產生那一語言的時代思想潮流。這裏的“身體”包括了狹義和廣義兩個方面。狹義的“身體”指血肉形軀之身,廣義的“...
中醫中藥;經典研習尤昭玲教授從心論治婦科病證特色
...科病證中。對心的闡述和運用匠心獨運,現總結如下。 心在婦科生理病理中的作用 在婦科病的臟腑病機中,諸多醫家均多從腎、肝、脾三髒進行闡述,特別是近些年來,腎被提上了重要地位,甚至是主導地位,但尤氏認爲,...
中醫中藥;中醫臨牀;辯證施治內當作心、道解
當今時代對《黃帝內經》名義之解釋總體傾向於內外之說,認爲其名字沒有深意,並舉《莊子》內外篇來例證。其實《莊子》內、外、雜三篇,在莊子整個學問體系之中,地位各有不同,所以內、外、雜三字,各有其義,並不是...
中醫中藥;中醫基礎《內經》五臟陰陽區分的內涵及臨牀意義淺析
...心繫,上挾咽,系目系”。而頭爲諸陽之會。從而體現了心在五臟中的陽的特性。肝屬木。性喜條達而惡抑鬱,具有生髮向上之性,且與膽互爲表裏。雖居於腹陰而藏血,然其體陰而用陽,病理狀態下多表現爲肝陽上亢、肝火上...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;藥物與臨牀內經——中醫藥學高級叢書
...《靈樞》是明·趙府居敬堂本。目錄:上篇緒論篇第1章《黃帝內經》的成書與流傳第1節《內經》的成書年代一《內經》的成書年代二《內經》書中的時代標誌三與《內經》相關的史志、著作、文物四《內經》的成篇與成編五《...
醫源資料庫;醫源書店;中醫《黃帝內經》中陰陽二十五人對應的二十五音
【摘要】《黃帝內經》把健康人羣分成陰陽二十五人,分別進行飲食和經絡調理,以達到治未病之病目的,其中關鍵的技術是對二十五音的分辨。這是該理論和技術失傳了2000多年的重要原因。本研究通過近年考古領域所帶來的...
合作平臺;在線期刊;中華醫學研究雜誌;2004年第4卷第7期;論著