攧撲損傷
...:吾七犯死罪,苦遭訊拷,坐是肺皆控損,至於嘔血。適得神方,荷君庇拊之恩,持此以報。只白芨一味,米飲調耳。其後陵遲,劊者剖其胸,見肺竅間皆白芨填塞,色猶不變。洪貫聞其說,爲郢州長壽宰規之赴洋州任,一卒忽...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;名醫類案;卷十劉鵬:哲學與醫學概念不可混淆
...》雲:“人之始生……以母爲基,以父爲楯;失神者死,得神者生也。”兩種論點相比較,後者所論述的人以父母生殖之精而成比較符合實際,而前者所論述的人和其它自然界事物一樣都是由天地之氣相合而成是純粹的、非醫學...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥命門餘義二十六
...退,其得其失,總在生息之間,而彭殤之途於斯判矣。經曰:得神者昌,失神者亡,即此生氣之謂也。予見遭剝於是者不可勝紀,故特明其義於此。5.命門有門戶,爲一身鞏固之關也。經曰:倉稟不藏者,是門戶不要也。水泉不止者,是膀胱不...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;景嶽全書;卷之三道集傳忠錄下郝海霞:淺談蒙中醫基礎理論和用藥的異同
...動的變化和臟腑精氣的盛衰,可通過神表露出來,“得神者昌,失神者亡。蒙醫把人體內黏糊狀物質如唾液、消化液、胃液、腸液、腹腔液、關節液等的功能歸爲“巴達幹,而中醫學中的“精有激發和推動臟腑器官生理...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;論著及其他第三節兒科診法概要
...爲肝之竅、心之使,故望神以察目最爲重要。望神主要辨得神與失神。若形體壯實,動作靈活自如,活動睡眠如常,表情活潑,反應靈敏,面色紅潤光澤,目睛明潤靈動,呼吸平順調勻,語聲啼哭清亮,是爲得神,表現正氣尚充...
醫源資料庫;醫源圖書館;教材類;中醫兒科學;第三章 兒科臨證概要景光光,蔣紅玉:亞健康狀態的中醫藥防治
...,心安而不懼”,“外不勞形於事,內無思想之患”,“得神則昌,失神則亡”。②適應外界自然環境的變化,避免外邪的侵襲:“順四時而適寒暑”,“春夏養陽,秋冬養陰”,“虛邪賊風,避之有時”。③注意飲食起居的調...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥研究中醫心理學的理論與現實意義
...魂魄畢具,乃成爲人。(《素問·移精變氣》)“得神者昌,失神者亡。中醫的人文精神還充分地體現在將滿足人的心理需要當做治療的基本法則。“能盡人性,則能盡物之性;盡物之性,則可以贊天地之化育;可以...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代中醫學雜誌;2007年第3卷第4期《內經》對腦的認識
...凡刺之針,必先治神。《素問·移精變氣論》:“得神者昌,失神者亡。說明了治神的重要性,從此可領會其精神。 6.1以髒治腦《素問·宣明五氣論》言:“心藏神,肺藏魄,肝藏魂,脾藏意,腎藏志。腦雖爲...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代中醫學雜誌;2009年第5卷第6期情志養生--治未病思想的充分體現*
...養神?神,指的就是人體的生機及生命活力。俗話說“得神者昌,失神者亡。人有“神,則氣機條暢,氣血平和,臟腑功能平衡協調,人就健康少病。人若無“神,則會氣機不暢,氣血逆亂,臟腑功能衰敗,惡病將至。...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代中醫學雜誌;2010年第6卷第6期本病論篇第七十三(遺篇)
...邪犯者,皆是神失守位故也。此謂得守者生,失守者死。得神者昌,失神者亡。作者:
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·素問