試析正常人體的晝夜行爲狀態——“晝精而夜瞑”
...官收斂其功能,暫時處於寧靜狀態。2“晝精而夜瞑”是廣義之神節律性的體現2.1廣義之神的功用特點廣義之神是指人體的一切生命活動(包括生理活動和心理活動)的主宰及其外在表現。。目前對性廣義之神”的定義,內容偏重...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥仲義居:痰飲是怎樣形成的
痰飲,是由於機體津液代謝失常所形成的病理產物。痰飲一般分爲有形與無形兩類: 有形之痰飲:指視之可見、觸之可及或聞之有聲的痰飲,如咳嗽出的痰飲。 無形之痰飲:指某些因痰飲而引起的疾病或症狀。由於其臨...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論中日學者對痰飲辨證論治的認識
近年來,國內外學者研究關於痰飲、痰病相關理論的文獻報道較多,使痰飲的理論研究和臨牀治療方法日益豐富,治療範圍也在不斷擴大。現將中日學者對痰飲的形成、鑑別、中醫辨治方法的認識論述如下。1古代醫家對痰飲的...
中醫中藥;中醫臨牀;辯證施治痰飲小議
王金亮侯紅霞山西省平遙縣中醫院古代醫家對痰飲多有論述,《內經》有“水飲”、“溢飲”、“積飲”之說,《脈經》、《千金翼方》稱痰飲爲“淡飲”。《金匱要略》首見“痰飲”之名,然未對其作明顯區分。《仁齋直指方...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論田宗漢治療痰飲十一法
... R251.1 清末湖北名醫田宗漢,根據多年觀察,發現與痰飲有關的疾病,臨牀上比比皆是。乃上稟醫經之旨,廣搜百家之言,蓋以己驗有效之方,編成《醫寄痰飲治效方》一書。田氏所謂的痰飲,既包括仲景《金匱》中的痰飲...
合作平臺;醫學論文;臨牀醫學與專科論文;中醫學痰飲
...,但今咳聾,喉下有痰音,脅痛,臥着氣衝,乃衝陽升而痰飲泛,脈浮,當此驟冷,恐有外寒引動內飲,議開太陽以肅上。雲茯苓粗桂枝幹姜五味同姜打白芍炙草當午時服。某二一新涼外束,肺受寒冷,氣餒不降,宿飲上幹,而...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;臨證指南醫案;卷五“病痰飲者,當以溫藥和之”——《金匱要略》痰飲病治法淺析
“病痰飲者,當以溫藥和之”是仲景爲痰飲病提出的治療大法。仲景認爲,痰飲的產生,與肺脾腎三髒密切相關,如肺臟功能失調,不能通調水道;脾失健運,水精不能四布;腎陽虛衰,不能化氣行水,致水飲內停都可引起痰飲...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代中西醫雜誌;2006年第4卷第11期“病痰飲者,當以溫藥和之”——《金匱要略》痰飲病治法淺析
“病痰飲者,當以溫藥和之”是仲景爲痰飲病提出的治療大法。仲景認爲,痰飲的產生,與肺脾腎三髒密切相關,如肺臟功能失調,不能通調水道;脾失健運,水精不能四布;腎陽虛衰,不能化氣行水,致水飲內停都可引起痰飲...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代臨牀醫學雜誌;2006年第4卷第19期喻嘉言痰飲證治淺釋
...名播大江南北,通曉臨牀各科,擅長疑難雜證[1]。其對於痰飲一證,在繼承前人的經驗基礎上,結合自己幾十年的臨牀經驗,又有一些個人獨特的見解,現淺析如下。 對病因病機的理解 “痰飲之患,未有不從胃起者...
中醫中藥;中醫臨牀;辯證施治諸病源候論對中醫痰病發展的貢獻
...學術發展的奠基作用,主要體現在4個方面。①以張仲景痰飲爲基礎,進而將痰與飲分別加以論述,首創痰病學說;②是中醫學關於痰病最早的證候分類和病因病機專論;③揭示了痰病“其候非一”的特點,列舉了各種因痰...
中醫中藥;經典研習