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病機敘論
...盛大以澀，故中寒。又曰∶寒氣入經而稽遲，泣而不行。客於脈外則血少，客於脈中則氣不通，故卒然而痛。因重中於寒，則痛久矣。寒氣客於脈外則脈寒，脈寒則縮蜷，縮蜷則脈絀急，絀急則外引小絡，故卒然而痛，得熱則痛...
中醫古籍；古今醫統大全；卷之十五中寒門；明；徐春甫 -
舉痛論第三十九篇
...經脈流行不止，環周不休，寒氣入經而稽遲，泣而不行，客於脈外則血少，客於脈中，則氣不通，故卒然而痛。泣，作澀，下同。人身十二經脈，乃血氣出入之道，流行不止，環周不休，若寒氣入經，而正氣稽遲，則血凝澀而不...
中醫古籍；黃帝素問直解；卷之四；清；高士宗 -
癰疽灸法歌
...臂上，燃艾候蒜溫，即移於小兒毒上，其法照前。經雲∶寒邪客於經絡之中則血泣，血泣則不通，不通則衛氣從之，壅遏而不得行，故熱；大熱不止則肉腐爲膿。蓋毒原本於火，然與外寒相搏，故以艾火、蒜灸之，使開結其毒，...
中醫古籍；外科心法要訣；卷一癰疽總論治法歌；清；吳謙等 -
癰疽炙法歌
...臂上，燃艾候蒜溫，即移於小兒毒上，其法照前。經雲：寒邪客於經絡之中則血泣，血泣則不通，不通則衛氣從之，壅遏而不得行，故熱，大熱不止則肉腐爲膿。蓋毒原本於火，然與外寒相搏，故以艾火、蒜灸之，使開結其毒，...
中醫古籍；醫宗金鑑；外科捲上編輯外科心法要訣；清；吳謙 -
癰疽
...氣猶然。夫血脈營衛，周流不休，上應星宿，下應經數，寒邪客於經絡之中則血泣，血泣則不通，不通則衛氣歸之，不得復反，故癰腫。（衛氣歸之，不得復反，言其留聚不散也。，音宜，男草，鹿蔥也。）寒氣化爲熱，熱勝則...
中醫古籍；醫經原旨；卷六疾病第十四；清；薛雪 -
五臟六腑虛實大論第三
...問》作悲，王冰曰作憂者誤）。血氣未並，五臟安定，邪客於形，悽厥（《素問》作灑淅）起於毫毛，未入於經絡，故命曰神之微。神有餘則瀉其小絡之血，出血勿之深斥，無中其大經，神氣乃平。神不足者，視其虛絡，切而致...
中醫古籍；鍼灸甲乙經；卷六；晉；皇甫謐 -
黃父一疽論
...言其故。夫血脈榮衛周流不休，上應星宿，下應經數，寒客於經絡之中則血泣，泣則不通，不通則歸之不得復，及故癰腫與寒氣化爲熱，熱勝則肉腐，肉腐則爲膿，膿不瀉則爛筋，筋爛則傷骨，骨傷則水髓消不當骨肉不瀉，筋枯...
中醫古籍；劉涓子鬼遺方；卷四；南北朝；龔慶宣 -
邪氣
...則皮膚緩，故邪得乘之。邪在表則毛髮豎立，因而淅然。寒邪傷衛則血氣凝滯，故皮膚爲痛。凡寒邪所襲之處必多痠痛，察系何經，在陰在陽，或深或淺，從可知矣。診表證者，當先乎此也。）留而不去，則傳舍於絡脈。在絡之...
中醫古籍；醫經原旨；卷四疾病第九；清；薛雪 -
調經論篇第六十二
...神有餘則笑不休，神不足則悲。血氣未並，五臟安定，邪客於形，灑淅起於毫毛，未入於經絡也，故命曰神之微。帝曰：補瀉奈何？岐伯曰：神有餘，則瀉其小絡之血，出血，勿之深斥，無中其大經，神氣乃平。神不足者，視其...
中醫古籍；黃帝內經·素問；戰國；佚名；卷十七 -
調經論篇第六十二
...神有餘則笑不休，神不足則悲。血氣未並，五臟安定，邪客於形，灑淅起於毫毛，未入於經絡也，故命曰神之微。帝曰∶補瀉奈何？岐伯曰∶神有餘，則瀉其小絡之血，出血勿之深斥，無中其大經，神氣乃平。神不足者，視其虛...
中醫古籍；黃帝內經素問；卷第十七；唐；王冰次