風寒兩傷營衛證治第六
...餘惡。誤矣。尚論尤而效之。何也。此言大約以老子所謂萬物負陰而抱陽。故有是說。不知老氏所謂負陰抱陽者。言萬物肖天地之氣以爲形。一陽生於至陰之中。如卵生者。殼與黃白皆陰也。黃中所含之精微。則陽也。胎生者。...
中醫古籍;傷寒溯源集;卷之四太陽下編;清;錢潢吳序
序萬物之生,負陰而抱陽,衝氣以爲和。故上古之人,其知道者,法於陰陽,和於術數。陰陽者,術數之本;術數者,陰陽之着。而非知道不能,醫可易言乎哉?醫之道,譬若宮牆。辨虛實,審寒熱,其門徑也。門徑苟差,何由...
中醫古籍;醫原;序;清;古壽棠水火說贊
...熙,國運日以興隆。人身之水火,即氣血也,即陰陽也。孤陰則陽無以生,獨陽無以生,獨陽則陰無以化。氣化則爲火,血化則爲水。氣血爭化,並行不悖,陰陽各得其所,然後水生木而肝榮,木生水而心旺,火生土而脾健,土...
中醫古籍;目經大成;卷之一;清;黃庭鏡;鄧學禮脫
...之脫。蓋人病則陰陽偏勝。偏勝至極即死矣。人之生也。負陰抱陽。又曰。陰在內。陽之守也。陽在外。陰之使也。是故陰中有陽。陽中有陰。其陰陽樞紐。自有生以至老死。頃刻不離。離則死矣。故古聖先賢。創着醫籍。百病...
中醫古籍;臨證指南醫案;卷三;清;葉桂論傷食宜吐
...道無由違此至理水火者陰陽之徵兆天地之別名也故曰獨陽不生獨陰不長天之用在於地下則萬物生長矣地之用在於天上則萬物收藏矣此乃天地交而萬物通矣此天地相根之道也故陽火之根本於地下陰水之源本於天上故曰水出高源故人...
中醫古籍;玉機微義;卷十八內傷門;元;明;徐彥純緒論章第一
捲上(凡一十一則)飛霞子曰∶天地萬物,氣成形也。不位不育,病之時也。人之養氣踐形而致中和者,醫之道也。失而至於鍼砭、藥餌,第二義矣。《易·無妄·九五》曰∶無妄之疾,勿藥有喜。孔子曰∶無妄之藥,不可試也...
中醫古籍;韓氏醫通;捲上;明;韓懋黃帝與岐伯問難
卷二醫書黃帝御極坐明堂之上臨觀八極考建五常以謂人生負陰而抱陽食味而被色寒暑相蕩喜怒交侵乃與岐伯上窮天紀下極地理遠取諸物近取諸身更相問難雷公之倫授業傳之而內經作矣蒼周之興秦和述六氣之論具明於左史厥後越人...
中醫古籍;醫說;卷二醫書;宋;張杲序
...之體,述先志以奉成,興微學而永正,則和氣可召,災害不生,陶一世之民,同躋於壽域矣。國子博士臣高保衡光祿卿直祕閣臣林億等謹上
中醫古籍;黃帝內經素問;序;唐;王冰次水
...而天氣仍不交於地也。天氣既不交於地,則雪之氣,純是孤陰而無陽。孤陰不長,不長則不化,故藏物而蟲不生而味亦不變也。豈惟不生蟲哉,且能殺蟲。蓋陰主殺也。所以冬至後之水爲臘水,密封陰處,亦能藏物,正取其純陰...
中醫古籍;本草新編;卷之五(羽集);清;陳士鐸五帝
...,着星官之書,佔鬥綱所建,始作甲子。帝以人之生也,負陰而抱陽,食味而被色。寒暑蕩之於外,喜怒攻之於內,察五氣,立五運,洞性命,紀陰陽,諮於岐伯,而作《內經》。覆命俞跗、雷公察明堂,究息脈,巫彭、桐君處...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之一歷世聖賢名醫姓氏;明;徐春甫