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肺陽概念內涵、外延的釐定及肺陽虛
...因爲中醫概念的發生非常依賴於古代哲學，尤其是氣論和陰陽學說，而氣與陰陽的內涵、外延以及二者的關係在古代哲學中是一個沒有被闡述清楚現在仍在探討的問題，當我們要規範肺陽、肺氣的外延以及內涵的時候，二者由氣...
醫源資料庫；在線期刊；成都醫學院學報；2006年第1卷第1期 -
不寐
...,瀉其有餘,調其虛實,以通其道而去其邪,飲以半夏湯一劑,陰陽已調,其臥立至。大惑論帝曰:病不得臥者,何氣使然?岐伯曰:衛氣不得入於陰,常留於陽。留於陽則陽氣滿,陽氣滿則陽蹻盛,不得入於陰則陰氣虛,故目不瞑矣。帝曰:病目而...
醫源資料庫；醫源圖書館；中醫古籍；景嶽全書；卷之十八理集雜證謨 -
不可曲解陰陽的對立統一
...近讀6月22日《中國中醫藥報》馬予良、石玉山先生所作《陰陽理論不是“對立統一理論”》（以下簡稱爲馬文）一文，對其觀點不能苟同。陰陽學說作爲中醫學基礎理論，其“對立統一”之基本內容早已爲廣大中醫界同仁所共識...
中醫中藥；中醫臨牀；臨牀討論 -
單厚昌等：古代哲學氣論對中醫天人相應學說的影響
...四時。”這裏“太極”指天地未分之前的元氣。氣又分爲陰陽二氣，陰陽二氣的相互作用，相摩相蕩，氤氳交感，則產生宇宙萬物，並推動其發展和變化。因此，《周易》是氣一元論的本源。縱觀歷代名醫，無一大家不重氣；遍...
合作平臺；醫學論文；中西醫結合論文；中醫中藥 -
雜說
...曰楊墨，及取三注對勘，虛中切理而細繹之，柯注謂風有陰陽，汗出脈緩之桂枝證，是中鼓動之陽風，汗不出，脈緊煩躁之大青龍證，是中凜冽之陰風，試問中鼓動之陽風者，而主以桂枝辛甘溫法，置《內經》風淫於內，治以辛...
醫源資料庫；醫源圖書館；中醫古籍；溫病條辨 -
邪正不兩立，邪正是一家
...虛而導致了邪氣的滋生。鄭欽安也提出：“邪也者，陰陽中不正之氣也。……正氣者，陰陽太和之氣。太和之氣，彌綸六合，萬物皆榮。人身太和充溢，百體安舒。太和之氣有虧，鬼魅叢生，災異疊見，諸疾蜂起矣（...
中醫中藥；中醫基礎 -
重實重虛陰陽相附生死證第十九
問曰：何謂虛實？對曰：邪氣盛則實，精氣奪則虛。重實者，內熱，病氣熱，脈滿，是謂重實。問曰：經絡俱實何如？對曰：經絡皆實，是寸脈急而尺內緩也。皆當俱治。故曰滑則順，澀則逆。夫虛實者，皆從其物類始，五臟骨...
醫源資料庫；醫源圖書館；中醫古籍；脈經；脈經卷第七 -
陰陽清濁第四十
黃帝曰：餘聞十二經脈，以應十二經水者，其五色各異，清濁不同，人之血氣若一，應之奈何？岐伯曰：人之血氣，苟能若一，則天下爲一矣，惡有亂者乎？黃帝曰：餘問一人，非問天下之衆。岐伯曰：夫一人者，亦有亂氣，天...
醫源資料庫；醫源圖書館；中醫古籍；黃帝內經·靈樞 -
陰陽篇
凡診病施治,必須先審陰陽,乃爲醫道之綱領。陰陽無謬,治焉有差?醫道雖繁,而可以一言蔽之者,曰陰陽而已。故證有陰陽,脈有陰陽,藥有陰陽。以證而言,則表爲陽,裏爲陰;熱爲陽,寒爲陰;上爲陽,下爲陰;氣爲陽,血爲陰;動爲陽,靜爲陰...
醫源資料庫；醫源圖書館；中醫古籍；景嶽全書；卷之一入集傳忠錄上 -
陽證陰證辨九
...:發熱惡寒發於陽,無熱惡寒發於陰。此以傳經不傳經而論陰陽也。陰陽之治,又當辨其虛實如左:治傷寒,凡陽證宜涼宜瀉,陰證宜補宜溫,此大法也。第以經髒言陰陽,則陰中本有陽證,此傳經之熱邪也。以脈證言陰陽,則陽中最多陰證,...
醫源資料庫；醫源圖書館；中醫古籍；景嶽全書；卷之七須集傷寒典上