第一節眼與臟腑的關係
...與否,關係到瞳神。凡黃仁發病,必能引起瞳神病變,故自古以來黃仁病變均歸屬水輪。以上事實說明,黃仁無論在生理或病理上,與瞳神的關係遠較黑睛密切。因而,從實際出發,現將黃仁的生理與病理一併歸人瞳神,即水輪...
醫源資料庫;醫源圖書館;教材類;中醫眼科學;第三章 眼與臟腑經絡的關係王小平:“陰平陽祕”內涵與外延啓微
...重運動形式及相互作用。《素問·生氣通天論》指出:“生之本,本子陰陽。”說明生命體活動本源於陰陽的矛盾運動。《內經》認爲生命體與自然界一樣,也存在着清濁、升降、出入、動靜、化氣成形等各種對立屬性的物質及...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥董德懋形神合一論(下)
...理論中異常重視此方面對人體的影響,《素問·生氣通天論》說:“是故味過於酸,肝氣以津,脾氣乃絕;味過於鹹,大骨氣勞,短肌,心氣抑;味過於甘,心氣喘滿,色黑,腎氣不衡;味過於苦,脾氣不濡,胃氣乃厚;...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論下
...梧桐子大,酒下十五丸。” [30]謙下,謙卑。《靈樞·通天》:“太陰之人,貪而不仁,下齊湛湛。” [31]指北方。《素問·五運行大論》:“所謂上下者,歲上下見陰陽之所在也。”王冰注:“面向北而言之。上,南也;...
醫源資料庫;中醫詞典;字母X何謂經方
...不明晰。張湛曰:“夫經方之難精,由來尚矣。人們自古祟尚經方,但真正認識經方是非常不容易的。常可聽到人們議論“經方派、“時方派等,但何謂爲經方?一般人又是很難說得清楚,即便是業內人士及古今文獻也...
中醫中藥;中醫基礎再論生命三要素——精、氣、神
...礎,氣是精的功能表現。精與神常並稱,如《素問·生氣通天論》日:“陰平陽祕,精神乃治。”張介賓注目:“人生所賴,唯精與神,精以陰生,神從陽化,故陰平陽祕,精神乃治。”可見,精與神之間,亦如陰陽相隨,須臾...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥解
解 ㈠(jiě,音傑) ①渙散,流失。《素問生氣通天論》:“失之則內守九竅,外壅肌肉,衛氣散解,此謂自傷,氣之削也。”《素問·脈解》:“正月陽氣凍解,地氣而出也。” ②解釋。《素問·刺齊論》:“餘未...
醫源資料庫;中醫詞典;字母J病能論篇第四十六
...,摩之切之,聚者堅也,博者大也。《上經》者,言氣之通天也;《下經》者,言病之變化也;《金匱》者,決死生也;《揆度》者,切度之也;《奇恆》者,言奇病也。所謂奇者,使奇病不得以四時死也;恆者,得以四時死也...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·素問治病爲何必求於“本”
...出的“陰陽均平、“命曰平人,《素問·生氣通天論》提出的“陰平陽祕,精神乃治,即人體陰陽和諧平祕,則健康無病;陰陽失調逆亂,則百病叢生。所以古人在治療疾病時,首先想到的就是要使人體失調的陰陽...
中醫中藥;中醫基礎死生
...根,則伐其本,壞其真矣。故陰陽四時者,萬物之終始也,死生之本也,逆之則災害生,從之則苛疾不起,是謂得道。道者,聖人行之,愚者佩之。從陰陽則生,逆之則死,從之則治,逆之則亂。反順爲逆,是謂內格。陰陽應象大論曰:陽勝則身熱,...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;景嶽全書;卷之三十七天集雜證謨