怎樣預防痛經?
...的心理變化,是預防痛經的首要問題。正如《素問·上古天真論》中所說:“恬淡虛無,真氣從之,精神內守,病安從來。” (2)生活起居要有一定規律:《素問·上古天真論》中說:“其知道者,法於陰陽,和於術數,飲食...
醫源資料庫;醫源圖書館;疾病類;月經病防治280問CT對硬膜下血腫的診斷價值
...度中的腫塊,高密度爲未完全溶解的血塊所致[2]。沈天真等統計資料即血腫的前期階段爲高密度病竈(3天以下,可延長至14天),以後爲低密度或低等密度到混合密度病竈(大多介於15天~2個月),最後爲低密度(大多在1~2...
合作平臺;在線期刊;中華中西醫雜誌;2004年第5卷第14期;論著解剖生理·三神三真[1]
...,陽氣升騰於目則形成視覺。神水者,由三焦而發源,先天真一之氣[4]所化,在目之內,雖不可見,若被物觸損傷,則見黑膏之外,有似稠痰出者是也。即目上潤澤之水,水衰則有火盛燥暴之患,水竭則有目輪大小[5]之疾,耗澀...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫現代論著;中醫眼科備讀;卷一 目論語摘亞健康的原因及中醫干預方式
...,損傷脾氣。房事過頻,則腎精耗傷。《素問·上古天真論》“以酒爲漿,以妄爲常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持滿,不時御神,務快其心,逆於生樂,起居無節。 2.4體質學說 先天稟賦不足,或...
醫源資料庫;在線期刊;中華醫學實踐雜誌;2010年第9卷第8期天癸之淺識
...種特質,它與性生殖功能相始終。l天癸含義《素問·上古天真論》以字義解釋,“天”指天真之氣,“癸”謂壬癸之水。天癸一詞起源較早,可能來源於道家的天壬,地癸的名稱。道家以“陽精爲天壬,陰精爲地癸。天壬地癸者...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論董德懋形神合一論(下)
...強身健體的一種養生保健好方法,早在《素問·上古天真論》說:“呼吸精氣,獨立留神。其中煉意即能守神,主要通過意守而達到精神內存的作用,如現代氣功中的意守丹田。董德懋先生從40歲患高血壓,每日靜坐或靜...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論探討MRI對聽神經瘤的診斷價值
...爲臨牀選擇治療方案提供客觀依據。【參考文獻】 1沈天真,陳星榮.中樞神經系統計算機體層攝影和磁共振成像.上海:上海醫科大學出版社,1991,203207. 2陳星榮,沈天真,段承祥,等.全身CT和MRI.上海:上海醫科大學出版...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代影像學雜誌;2010年第7卷第2期“入靜”的保健養生作用
...的方法。 5中醫的養生觀 5.1抱神守形《素問·上古天真論》曰:“其知道者,法於陰陽,和於術數,飲食有節,起居有常,不妄作勞。故能形與神俱,而盡其天年,度百歲乃去。”我們認爲“神”者,指下丹田,元氣之所...
合作平臺;在線期刊;中華現代中西醫雜誌;2004年第2卷第10期;預防保健治未病應認清三個理念
...,神者形所根,調神與養形是統一的。《素問·上古天真論》指出,只有“形與神俱,才能“盡終其大年,度百歲乃去。所謂養形,主要是指臟腑、精血、肢體、五官九竅等有形機體的攝養。形體是產生神的恨本,只...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論饒子和院士質疑叫停基因檢測“一刀切”政策
...年。他認爲,我們倡導21世紀是生物經濟的世紀,這一天真的到來了。基因組領域就是中國最有可能和發達國家競爭的領域,必須高度重視。“一刀切做法值得商榷伴隨技術的發展,基因檢測技術迅速應用,成爲一個新興...
醫藥經濟;生物技術;技術要聞