神仙統論
卷第一百九十八神仙服餌門論曰。嵇康之論養生曰。世或謂神仙可以學得。不死可以力致。又曰上壽百二十。古今所同。過此以往,莫非天妄,此皆兩失,康之大意,以謂神仙特受異氣,稟之自然,非積學所能致,至於導養得理...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第一百九十八神仙服餌門;宋;由政府組織編寫香港腳統論
卷第八十一腳氣門論曰風毒中人,隨處悉能爲病,偏着於腳何耶。蓋五臟經絡,心肺起於手十指,肝腎脾起於足十趾。地之蒸溼毒瓦斯。足先受之,久而不瘥。漸及四肢腹背頭項。古人所謂微時不覺,痼滯乃知。所以謂之香港腳...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第八十一腳氣門;宋;由政府組織編寫方論(二十五)
...於美玉也。〔黃氏(維)聖濟經解義〕宋志十卷佚〔政和聖濟總錄〕二百卷目錄一卷存文淵閣書目曰。聖濟總錄。一部。一百二十冊闕。又曰。聖濟總錄。一部。九十五冊闕。欠四十二卷。內閣書目錄曰。聖濟總錄。二十六冊。...
中醫古籍;中國醫籍考;卷四十七;日本嚥氣訣
太清導引養生經夫人皆稟天地元氣而活之,每咽吐納則內氣與外氣相應。自氣海中隨吐而上,直至喉中。但喉吐極際,則輟口連鼓而咽之,鬱然有聲。然後左邊而下至,經二十四節,如水歷坎,聞之分明也。女人則從右邊而下,...
中醫古籍;養生導引祕籍;太清導引養生經;明;胡文煥彭祖導引圖
太清導引養生經導引服。解發東向,握固不息,一通。舉手左右導引,以手掩兩耳,以指掐兩脈邊五通。令人目明,發黑不白,治頭風。
中醫古籍;養生導引祕籍;太清導引養生經;明;胡文煥王喬導引圖(一在彭祖中)
太清導引養生經七日,伸左腳,屈右膝,內厭之,五息止。引脾氣,去心腹寒熱、胸臆邪脹。
中醫古籍;養生導引祕籍;太清導引養生經;明;胡文煥十、腰痛門
〔原文〕一法∶一手向上極勢,手掌四方轉回,一手向下努之。合手掌努指,側身欹形,轉身向似看手掌向上,心氣向下散適,知氣下緣上始極勢。左右上下四七亦然。去膊井肋腰脊疼悶。〔解說〕一手向上儘量伸展,手掌向四...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥養生導引法
《養生導引法》,明代,作者:胡文煥
中醫古籍;養生導引法養生導引祕籍
《養生導引祕籍》,明代,作者:胡文煥
中醫古籍;養生導引祕籍《養生導引法》全本閱讀
《養生導引法》,明代,作者:胡文煥
中醫古籍;養生導引法