孫真人衛生歌
...,頭象天兮足象地。父母遺體宜保之,箕疇五福壽爲最。衛生切要知三戒,大怒大欲並大醉。三者若還有一焉,須防損失真元氣。欲求長生先戒性,火不出兮神自定。木還去火不成灰,人能戒性方延命。貪慾無窮志卻精,用心不...
中醫古籍;壽世青編;捲上;清;尤乘營衛生會
續刻靈樞經文(補遺)(次脈度篇之後)營出於中焦。(胃之中脘)衛出於下焦(臍下一寸陰交爲下焦)上焦出於胃上口。並咽以上貫膈而布胸中。(膻中之分)走腋。循太陰之分而行。還至陽明。上至舌。下足陽明。常與營俱行於陽二十五...
中醫古籍;鍼灸逢源;續刻靈樞經文(補遺);清;李學川醫藥扶持第三
下籍常見世人治高年之人疾患,將同年少,亂投湯藥,妄行鍼灸,以攻其疾,務欲速愈。殊不知上壽之人,血氣已衰,精神減耗,危若風燭,百疾易攻。至於視聽不至聰明,手足舉動不隨;其身體勞倦,頭目昏眩,風氣不順,宿...
中醫古籍;養老奉親書;下籍;宋;陳直孫真人衛生歌
...間人爲貴頭象天兮足象地父母遺體宜寶之箕裘五福壽爲最衛生切要知三戒大怒大欲並大醉三者若還有一焉須防損失真元氣欲求長生先戒性火不出兮神自定木還去火不成灰人能戒性還延命貪慾無窮忘卻精用心不已失元神勞形散盡中...
中醫古籍;養生類要;前集;明;吳正倫《衛生易簡方》序
...之術也。古之君子有愛民之志而無行道之地者,往往用意醫藥,以幾有所濟其耳目所遇,有可利民者,多奏而行之,然未足以充其志也。閒暇兼用意於醫,得一藥一方之良,手自錄之,蓋以試皆驗,以施濟亦博矣。所集錄既富,...
中醫古籍;衛生易簡方;序;明;胡熒26.答王××問《神州醫藥學報》何以用真武湯治其熱日夜無休止立效
...武湯以收回其欲脫之元陽,此真武湯之正用也。觀《神州醫藥學報》所述之案,原系外感在半表半里,中無大熱,故寒熱往來,脈象濡緩,而投以溼溫之劑,若清之散之太過,證可變爲裏寒外熱(即真寒假熱),其元陽不固較少...
中醫古籍;醫學衷中參西錄;四、醫話;清;張錫純18.答翁××問呃逆氣鬱治法
四、醫話詳觀一百十一號(紹興醫藥學星期報)所登之案,其呃逆終不愈者,以其虛而兼鬱也。然觀其飽時加重,飢時見輕,知病因之由於鬱者多,由於虛者少。若能令其分毫不鬱,其呃當止。鬱開呃止,氣化流通,雖有所虛,...
中醫古籍;醫學衷中參西錄;四、醫話;清;張錫純序
...上古聖神。閔斯民之扎瘥夭閼。不得以全其壽。於是爲之醫藥以濟之。厥後名醫世出。各以意見着方書。聯篇累牘。非止一家。然用而試之。有得有失。獨近世東垣所着內外傷辨等篇。發前人之所未發。故其所着之方。靡不神效...
中醫古籍;衛生寶鑑;序;元;羅天益衛生易簡方
卷之二十七嗝噎門一方∶治嗝氣,用大鯽魚一尾,自死者可用,活者不用。割腹去腸雜留鱗,用大蒜去淨皮薄切片,填入魚腹中,仍合定爲一尾。用溼紙包定,以麻皮縛之,卻用熟黃泥濃固幹,以糠火煨熟,取出去鱗刺骨,將肉...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之二十七嗝噎門;明;徐春甫真西山衛生歌
捲上萬物惟人爲最貴,百歲光陰如旅寄。自非留意修養中,未免疾苦爲身累。何必餐霞餌大藥,妄意延令等龜鶴,但於飲食嗜慾間,去其甚者將安樂。食後徐行百步多,兩手摩脅並胸腹。須臾轉手摩腎堂,謂之運動水與土。仰面...
中醫古籍;壽世青編;捲上;清;尤乘