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暑
...宜清熱導滯。苦蔘黃芩白芍楂肉厚朴橘皮葛根銀花蛀大棗病歷四旬，三帖而愈。徐（二五）身熱氣短咳嗽，察形脈，知勞倦伏暑，投生脈白虎湯，加杏仁、射干、滑石、青蒿，去五味子，三服而痊。近年人蔘大貴，難以概用，勉...
中醫古籍；友漁齋醫話；第四種肘後偶鈔上卷；清；黃凱鈞 -
王序
序昔範文正公作諸生時。輒以天下爲己任。嘗曰。異日不爲良相。便爲良醫。蓋以醫與相。跡雖殊而濟人利物之心則一也。四明高鼓峯先生。由儒而精於醫。其察脈辨症。處方用藥。理解超豁。迥出凡流。一時負盛名幾如秦越人...
中醫古籍；醫宗己任編；序；清；高鼓峯 -
丘真人呼吸歌
〔附二〕茹穹子入道始終呼吸歌，呼吸歌，呼吸原來是橐龠。呼吸上下閒來往。呼吸升降有着落。呼吸採藥知老嫩，呼吸法度不要錯。呼吸中間有一竅，呼吸惟恐無聲樂。呼吸以喉風順去，呼吸以踵聖逆奪。人人盡把呼吸過，不...
中醫古籍；陸地仙經；〔附二〕茹穹子入道始終；清；馬齊 -
二十、原呼吸
上卷生生子曰∶呼吸者，即先天太極之動靜，人一身之原氣也（即腎間動氣）。有生之初，就有此氣，默運於中，流動不息，然後臟腑得所司而行焉。《難經》曰∶“腎間動氣者，五臟六腑之本，十二經脈之根，呼吸之門。”《...
中醫古籍；醫旨緒餘；上卷；明；孫一奎 -
序四
...授最真。而於醫道更詳。蓋以醫乃仁術。可以濟人。誠如範文正公所謂願爲良醫也。嗣是先君子醫人神效。素不受謝。遠近踵門求方者益衆。惟治癘一途。尤殫精竭力。旁搜遠索。又得各家祕本。斟酌損益。歷數寒暑而始集其成...
中醫古籍；瘋門全書；序；清；肖曉亭 -
妙香丸
...焉？既足以卻疾活命，又足以保命延年，其樂寧有涯哉！範文正公雲∶不爲名相，當爲名醫。意亦不出此耳！七月十三日再題予作《陰證論》一書，其本有三，有多寡之異焉，非固如是之不同也。大抵聖賢之言，非一讀而能盡，...
中醫古籍；陰證略例；發明仲景活人；元；王好古 -
第四則·默運胎息
...以養之，始能鎮靜中田，以爲超生之本。玉乳者，是身中呼吸之氣也。呼吸由中而生，亦由中而定。倘得玉液歸根，故用此氣以凝之，其液方無走失，可倚此而結成還丹。呼吸者是運煉之呼吸，非口鼻之呼吸也。運煉之時，其勢...
中醫古籍；女丹合編選注；壺天性果女丹十則（一卷）；清；賀龍驤 -
四、呼吸論
上編·原理源流篇第六章·練功歌訣呼吸與吐納有異，呼吸是吸下呼上，吐納是吐出納入。吐納可釐清濁，而不可合陰陽；呼吸可合陰陽，而並可釐清濁。易筋洗髓功夫吐納少，呼吸多，先吐納後呼吸。呼吸有順有逆，順以運一...
中醫古籍；達摩洗髓易筋經；上編·原理源流篇第六章·練功歌訣；唐；項楊惠；吳德華；張鑑若；曹江 -
第十章·坐身圖說
...，眼光平視，耳肩鼻胸遙遙相對，牙關扣緊，鵲橋高駕，呼吸之間，出下入上，九圖運功在此一聚。前則運精化氣，此則運氣歸神，氣三度開起下勢。握固思神勢圖pt151A158.bmp2．合掌趺跏勢。此勢盤腳同前，上身如正身圖中獻杵...
中醫古籍；達摩洗髓易筋經；中篇·功法篇；唐；項楊惠；吳德華；張鑑若；曹江 -
八、呼吸輕重次序
上編·原理源流篇第六章·練功歌訣呼吸之法，由微而大，由大而化。起功，靜生動，緩緩呼吸；打坐，靜生動，極又動生靜，綿綿呼吸。入定後，動極、靜極、動靜互根，不覺呼吸。自然呼吸。不覺者，化其有。自然者，化其...
中醫古籍；達摩洗髓易筋經；上編·原理源流篇第六章·練功歌訣；唐；項楊惠；吳德華；張鑑若；曹江