日講雜記
卷二在《易》先天圖KT在上在南,後天圖KT,在下在西北,與《內經》之旨正合,體用互呈,生成供着,人身一小天地,豈不信哉?《繫辭》釋先天圓圖雲∶“數往者順,知來者逆。”“數往者順”,即後天之用,五行相生之謂...
中醫古籍;吳醫匯講;卷二;清;唐大烈甘草
...至正味,正則氣性宜正,故能除毒。久服,輕身延年。補後天之功。此以味爲治也,味之甘,至甘草而極。甘屬土,故其效皆在於脾。脾爲後天之主,五臟六腑皆受氣焉。脾氣盛,則五臟皆循環受益也。
中醫古籍;神農本草經百種錄;上品;清;徐大椿黃
...肌肉中之溼毒。補虛,補脾胃之虛。小兒百病。小兒當補後天。後天者,肌肉之本也。黃甘淡而溫,得土之正味、正性,故其功專補脾胃。味又微辛,故能驅脾胃中諸邪。其皮最濃,故亦能補皮肉,爲外科生肌長肉之聖藥也。
中醫古籍;神農本草經百種錄;上品;清;徐大椿大棗
...藥。百藥氣味不齊而甘能調之。久服,輕身長年。皆補益後天之功。棗味甘,而肉濃色赤,得火之色,土之味,故能建立中焦,溫養脾胃,爲後天之本。萬物生於土,土氣充盈,諸經自皆受益矣。
中醫古籍;神農本草經百種錄;上品;清;徐大椿痰證解
...,則化爲痰。書又言痰之標在脾,痰之本在腎。蓋以脾屬後天,腎屬先天。凡後天之病,未有不根先天之所致也。表痰宜散,熱痰宜吐,實痰宜降,寒痰宜燥,痰之變幻萬端,然在小兒只分燥溼兩種。此治小兒痰證最簡便最切要...
中醫古籍;兒科萃精;卷七痰證門;民國;陳守真天癸月經之原
卷一調經門先天天癸始父母,後天精血水谷生,女子二七天癸至,任通衝盛月事行。【注】先天天癸,謂腎間之動氣,乃稟自父母,資其始也;後天精血,謂水谷之所化,得之形成之後,資其生也。經曰女子一七而腎氣盛,謂腎...
中醫古籍;婦科心法要訣;卷一調經門;清;吳謙等脈原
...此候之也。蓋人以氣生。營衛之氣。先天也。水谷之氣。後天也。先天後天之氣。脈皆主之。故飲入於胃。其精氣。自脾歸肺。食入於腎。其精氣。自心歸肺。肺布飲食之精氣於諸臟腑。而後血氣充。營衛調。諸臟腑之氣。各隨...
中醫古籍;脈確;清;黃琳述天癸月經之原
卷四調經門2.先天天癸始父母,後天精血水榖生,女子二七天癸至,任通衝盛月事行.【注】先天天癸,謂腎間之動氣,乃稟自父母,資其始也;後天精血,謂水谷之所化,得之形成之後,資其生也.經曰:女子一七而腎氣盛,謂腎間動氣盛也.二七...
中醫古籍;醫宗金鑑;卷四調經門;清;吳謙肝說
...反雲肝無補法,宜涼、宜伐,只泥木克土之一說,而不知後天八卦配河圖之象。三八爲木,居東,即後天震巽之位,巽上坤下則爲觀,《易》曰∶觀,天之神道,而四時不忒。上坤下震則爲復,《易》曰∶復,其見天地之心乎,...
中醫古籍;醫學三字經;附錄臟腑;清;陳修園肝說
...理,反雲肝無補法,宜涼伐。只泥木克土之一說,而不知後天八卦配《河圖》之象,三八爲爪居東,即後天震巽之位,巽上坤下則爲觀。《易》曰∶“觀天之神道,而四時不忒,上坤下震,則爲復。”《易》曰∶“復其見天地之...
中醫古籍;醫學實在易;卷一;清;陳修園