獨論六
脈義之見於諸家者,六經有序也,髒象有位也,三部九候有則也,昭然若此,非不既詳且備矣。及臨證用之,則猶如望洋,莫測其孰爲要津,孰爲彼岸,予於初年,亦嘗爲此所迷者蓋屢屢矣。今而熟察其故,乃知臨岐忘羊,患在不得其獨耳。茲姑...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;景嶽全書;卷之五道集脈神章中喬明琦:肝臟象研究進行時
中醫髒象理論是中醫理論體系的核心,近10年來,國內學者一方面繼續對傳統文獻中的肝髒象理論進行梳理、發掘,總結肝髒象理論研究成果,以發現新的理論和研究方向。另一方面,部分學者利用現代科技方法和手段對肝髒象...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論淺論中醫學“整體觀念”的內涵與外延
...出了科學的論述。形與神具,從生理與病理方面體現在“髒象”學說及“有諸內,必形諸外”的觀察研究方法。如張景嶽在《類經》中說:“象,形象也。髒居於內,形見於外,故曰髒象。”[4]髒象學說,即是通過對人體生理...
合作平臺;在線期刊;中華現代中西醫雜誌;2004年第2卷第8期;綜述中醫藥研究別忘了非線性
...、洛書、八卦、太極圖等都可推用爲人體模型的理論。以髒象模型爲例,《素問·金匱真言論》有五行髒象模型、《素問·六節髒象論》有六髒六器模型和《靈樞·九宮八風》的模擬八卦的八髒模型等。至於經絡,在《內經》則有...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥《類經》導讀——天道可悉諸掌藏象可洞其垣
...一篇“藏象類”則給學者提供了一條領略《內經》髒象的捷徑。每類的子目反映了《內經》原文理論上的系統化。如“藏象類”,下分爲32個子目:十二官、藏象、藏府有相合三焦曰孤府、四時陰陽外內之應、五藏之...
中醫中藥;經典研習張士舜:中醫藥科研模式漫談
...提速。 中醫學的研究千頭萬緒,如何綱舉目張?比如髒象的研究,髒象的“象”定量化、八綱辨證的規範化、六淫七情的的測試化、辨證指標通用化等等。其中重點要研究中藥的標準組分,用中藥的現代化推動整個中醫的現...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥李燦東:此“膽”非彼“膽”
...認識臟腑的更高層次就是一種“象,我們稱之爲“髒象。它與中醫的陰陽、五行、四診、八綱等有機地結合起來就構成了中醫理論體系。 我們可以通過這個“象來理解臟腑,通過這個“象來進行臨牀鑑別,通過...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論陰陽、五行與氣的意義及其相互關係--對中醫學中氣的探討之一
...《素問·寶命全形論》“人以天地之氣生,《六節髒象論》 “天食人以五氣,地食人以五味。認證了人的物質性和與環境的統一性。《素問·六微旨大論》“升降出入無器不有,故器者生化之宇也,器散則...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代臨牀醫學雜誌;2012年第10卷第7期“肺主治節”淺析
...出焉。肺者,相傅之官,治節出焉……這是中醫髒象學說的起源,是古代勞動人民在與疾病作鬥爭的實踐過程中總結出來的生理病理概念。臟腑之間分工合作在心的主導下肺的治節下進行着有條不紊,而規律不息的生命...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代中醫學雜誌;2010年第6卷第4期解讀中醫藏象
...剖的臟腑比,是髒氣,而非臟器;是髒神,而非髒形;是髒象,而非髒體;是活體髒,而非死屍髒;是關係髒,而非本體髒。然而此藏象畢竟是由解剖轉化而來,故並非純粹的藏象,而是以藏象爲主,並有相當解剖因素參與的結...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥