遵之經,斷自我
《原病式》十九條,俱本《內經·至真要大論》,多以火立論,而不能參透經旨。如火之平氣曰升明,火之太過曰赫曦,火之不及曰伏明,其虛實之辨,若冰炭之反也。
中醫古籍;醫學三字經;清;陳修園;醫學源流第一一二方,奇而妥
如六一散、防風通聖散之類,皆奇而不離於正也。
中醫古籍;醫學三字經;清;陳修園;醫學源流第一陰宜補,陽勿浮
《丹溪心法》以補陰爲主,謂陽常有餘,陰常不足。諸傢俱辨其非,以人得天地之氣以生,有生之氣,即是陽氣,精血皆其化生也。
中醫古籍;醫學三字經;清;陳修園;醫學源流第一難經出,更洋洋
洋洋,盛大也。《難經》八十一章,多闡發《內經》之旨,以補《內經》所未言,即間有與《內經》不合者,其時去古未遠,別有考據也。秦越人,號扁鵲,戰國人,著《難經》。
中醫古籍;醫學三字經;清;陳修園;醫學源流第一《傷寒》著,《金匱》藏
王肯堂謂:《傷寒論》義理如神龍出沒,首尾相顧,鱗甲森然。《金匱玉函》,示寶貴祕藏之意也。其方非南陽所自造,乃上古聖人所傳之方,所謂經方是也。其藥悉本於《神農本經》。非此方不能治此病,非此藥不能成此方,...
中醫古籍;醫學三字經;清;陳修園;醫學源流第一《外臺》繼,重醫林
唐·王燾著《外臺祕要》四十卷,分一千一百四門,論宗巢氏,方多祕傳,爲醫門之類書。
中醫古籍;醫學三字經;清;陳修園;醫學源流第一溫燥行,升清氣
如補中益氣及昇陽散火之法,如蒼朮、白朮、羌活、獨活、木香、陳皮、葛根之類,最喜用之。
中醫古籍;醫學三字經;清;陳修園;醫學源流第一醫之始,本岐黃
黃,黃帝也;岐,岐伯也。君臣問答,以明經絡、臟腑、運氣、治療之原,所以爲醫之祖。雖《神農本經》在黃帝之前,而神明用藥之理,仍始於《內經》也。
中醫古籍;醫學三字經;清;陳修園;醫學源流第一四大家,聲名噪
劉河間、張子和、李東垣、朱丹溪爲金、元四大家,《張氏醫通》之考覈不誤。
中醫古籍;醫學三字經;清;陳修園;醫學源流第一必讀書,錯名號
李士材《醫宗必讀》四大家論,以張爲張仲景,誤也。仲景爲醫中之聖,三子豈可與之並論。
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