逍遙散臨證失眠的治療
...。蓋寐本乎陰,神其主也。神安則寐,神不安則不寐,其所以不安者,一由邪氣之擾,一由營氣之不足耳。有邪者多實,無邪者皆虛。”其病因病機有五,或心脾受損,營血虧虛而致心神失養,神魂無主,而不寐。《景嶽全書·...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代中醫學雜誌;2006年第2卷第4期試析正常人體的晝夜行爲狀態——“晝精而夜瞑”
...生理過程,人體中只有廣義之神纔有能力包涵各種活動,所以說“晝精而夜暝”是機體廣義之神的生理表現。2.2.2廣義之神的節律性產生了“晝精而夜瞑”自然界的晝夜節律緣於陰陽消長變化,人體應之,平旦陽氣漸長,人起...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥張惠萍:治療盜汗的臨證體會
...也,人於寐時則胃氣入於陰分,此時非陽虛於表者而何?所以自汗盜汗亦各有陰陽之症,不得謂自汗必屬陽虛。盜汗必屬陰虛也。然則陰陽有異,何以辨之?日:但定其有火無火,則或陰或陽,自可見矣!蓋火盛而汗出者,以火爍陰...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥瘧疾
...明。而後世之論,則氾濫不一,總不過約言其末而反失其本,所以議論愈多則病情愈昧矣。有辨在後,所當並察。凡瘧因於暑,人皆知之,不知夏令炎熱,此自正氣之宜然,而人有畏熱者,每多避暑就陰,貪涼過度,此因暑受寒,所以致瘧。經曰...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;景嶽全書;卷之十四性集雜證謨瘧論篇第三十五
...復並於外,則陰虛而陽實,故先熱而渴。夫瘧氣者,並於陽則陽勝,並於陰則陰勝,陰勝則寒,陽勝則熱。瘧者,風寒之氣不常也,病極則復,至病之發也,如火之熱,如風雨不可當也。故經言曰:方其盛時必毀,因其衰也,事...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·素問第五節 往來寒熱
...必還有餘血,偶因寒凍所傷,瘀血停滯下焦,日久容於經絡,所以變生諸證,須得大調經散,倍入琥珀,(重在琥珀豈大豆有如是之神也。)化諸惡血成水,其患方愈,遂合前藥服之,五日後,行惡水鬥許,臭不可近,患人覺倦,病勢漸減,然後以人蔘...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;濟陰綱目;第十五章 產後門(下)“臥不安”的兩個涵義
...,何氣使然?岐伯曰:衛氣不得入於陰,常留於陽。留於陽則陽氣滿,陽氣滿則陽蹺脈盛,不得入於陰則陽氣虛,故目不得瞑矣。”此處“不得臥”是因爲“衛氣不得入於陰,常留於陽”,即“陽不入陰”,故在此指“失眠”而...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論薛公忱:中醫現代化的哲學根據
...的醫原性疾病,貽害無窮,日益引起人們的畏懼和不安。所以聯合國衛生組織提倡生物——心理——社會醫學模式。作爲傳統醫學的中醫與這一現代醫學模式卻有驚人的一致性,至少是這一醫學模式的古樸形態。中國古代哲學認...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥龍齒二陰煎治療夜驚症
...主要病機特點。因而,潛鎮安神就成爲治療的重要環節。所以在滋陰清熱的基礎上,必須配合潛斂鎮靜安神之品。生龍齒善治驚癇諸痙,癲疾狂走。因而具有重鎮安神,定驚清魂之力,故用爲主藥。桔梗古方多用爲安神之品,能...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論目閉
目閉 指閉目不欲開之症。《靈樞·大惑論》:“衛氣留於陰,不得行於陽。留於陰則氣盛,陰氣盛則陰蹻滿,不得入於陽則陽氣虛,故目閉也。”治宜補氣養肝。方用補中益氣湯加減。作者:
醫源資料庫;中醫詞典;字母M