從運氣角度解析六經病欲解時(下)
...就是天地四時陰陽生殺之理。可以從此理會出《傷寒論》六經病欲解時的道理。春夏“陽生陰長稱爲“陽儀系統,秋冬“陽殺陰藏稱爲“陰儀系統。 從六經病欲解時圖可以看到,從寅到未上半年春夏陽儀系統主...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論不可曲解陰陽的對立統一
...寒之類也。”《傷寒論》是論述外感熱性病之專著,其以六經辨證爲綱,以六經傳變展示疾病的發生發展轉歸,闡述三陽經、三陰經的病情傳變規律,辨證立法,爲中醫臨牀辨證施治之楷模。而溫病學,倡導衛氣營血傳變、三焦...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論循經傳
循經傳 亦作巡經傳。指傷寒病順着六經的次序傳變。見《東垣十書》、《醫學心悟》等書。六經的傳變規律,一般是由表入裏、由淺入深。太陽病不愈,或傳陽明,或傳少陽;如病邪較重,正氣不足,更可進一步傳入太陰、...
醫源資料庫;中醫詞典;字母X《傷寒例》考析
...家對《傷寒例》之爭《傷寒例》在宋本《傷寒論》中放於六經之首,《金匱玉函經》中不載。明以前醫家在引用《傷寒例》內容時或冠以仲景雲或冠以叔和雲。如《千金要方》有:“王叔和曰:夫陽盛陰虛,汗之則死…R...
中醫中藥;經典研習《溫熱經緯》學術思想探析
...影響的溫病學專著。釋解“逆傳”“順傳”理論傷寒是以六經傳變,新感溫病則以衛氣營血傳變,葉天士首先提出“溫邪上受,首先犯肺,逆傳心包。”爲什麼傳心包就是“逆”?衛-氣-營-血相傳就是“順”?不少注家給出瞭解...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論吳瑭簡介
...了“三焦辨證的學說,這是繼葉天士發展了張仲景的六經辨證,創立了衛氣營血辨證方法之後,在中醫理論和辨證方法上的又一創舉。“三焦辨證法:就是將人體“橫向地分爲上、中、下三焦。上焦以心肺爲主,中焦以...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;溫病條辨吳鞠通與《溫病條辨》
...8220;三焦辨證”的學說,這是繼葉天士發展了張仲景的六經辨證,創立衛氣營血辨證方法之後,在中醫理論和辨證方法上的又一創舉。“三焦辨證”法:就是將人體“橫向”地分爲上、中、下三焦。上焦以心肺爲...
中醫中藥;經典研習中醫內科疾病辨證
...慮分析2掌握病證病機特點外感時病(傷寒和溫病):按六經、衛氣營血和三焦證候歸類內傷雜病:按臟腑辨證內傷雜病:按臟腑辨證肺系病證—肺氣失於宣肅進行辨證心繫病證—血脈運行障礙和神明失司進行辨證脾(胃)...
醫源資料庫;醫學文檔庫;中醫幻燈庫也談《傷寒雜病論》是怎樣撰成的
...病者,皆傷寒之類也”的程度。《素問·熱論》以六經分類熱病的思想,“每日傳—經”、“其死皆六七日之間,其愈皆十日以上”、“得病三日前後分汗泄”的認識,都給了仲景深刻的啓示,確定了...
中醫中藥;經典研習半表半里概念產生於漢代
...考證,又經反覆讀《傷寒論》全文,否定了《傷寒論》的六經理論不是來自《內經》,明確提出《傷寒論》的“六經來自八綱”、“其實六經即是八綱”以及“中醫辨證主要是六經八綱……八綱,是指表、裏、陰、陽、寒、熱、...
中醫中藥;中醫基礎