《內經》論精神情志養生
...上而不下,積於脅下,則傷肝。大怒不僅傷肝臟,怒氣還傷心、傷胃、傷腦等,導致各種疾病。可見怒氣傷身的嚴重危害性,故戒怒是情志養生的一個重點,戒怒之法要以理制怒、時常排解鬱悶。提倡個人以理性克服感情上的衝...
中醫中藥;經典研習《內經》論因勢利導
...的原文雖未直接點明“因勢利導一語,但其精神在《素問·陰陽應象大論》、《素問·至真要大論》、《素問·瘧論》等多篇文獻所論的治療法則和具體治法中均有所體現,具體內容如下。 源起 “因勢...
中醫中藥;經典研習中醫名著《類經》分類初探
...《類經》的前十一類中,其中有三節原文重複出現。對《素問》與《靈樞》間嚴重重複的六節經文,其中五節是取自《素問》而舍《靈樞》,一節是取《靈樞》而舍《素問》;重複不甚的經文,予以保留。《類經》對極少數《內...
中醫中藥;經典研習陰陽、五行與氣的意義及其相互關係--對中醫學中氣的探討之一
...關係進行探討。 1氣陰陽·五行的意義 1.1氣《素問·寶命全形論》“人以天地之氣生,《六節髒象論》 “天食人以五氣,地食人以五味。認證了人的物質性和與環境的統一性。《素問·六微旨大論》...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代臨牀醫學雜誌;2012年第10卷第7期論《黃帝內經》身體觀範式(下)
...粒。人是自然的產物,是天地之氣運動變化而產生的。《素問·寶命全形論》中就有“人以天地之氣生,四時之法成”的論述。《黃帝內經》認爲,氣作爲構成萬物的基本元素,分爲陰氣和陽氣兩大類。《素問·陰陽應象大論》...
中醫中藥;經典研習用五運六氣解讀少陽病
...疑案。本文闡述筆者對少陽病的認識。 少陽解 《素問·天元紀大論》說:“少陽之上,相火主之。《素問·六微旨大論》說:“少陽之上,火氣治之。少陽是標,相火是本,說明相火是少陽的本氣,而相火...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論內經(第2版)
...理論得到進一步發揮,並適當增加了經文講解內容,如《素問·六微旨大論》、《素問·逆調論》、《素問·髒氣法時論》、《靈樞·血絡論》,以期符合目前內經教學的需要。全書分九章,依次爲:緒論、陰陽五行學說、藏象學...
醫源資料庫;醫源書店;中醫屬
屬 ㈠(shǔ,音暑) ①統屬,歸屬。《素問·至真要大論》:“諸風掉眩,皆屬於肝。諸寒收引,皆屬於腎。” ②範圍。《靈樞·病傳》:“今餘已聞陰陽之要,虛實之理,傾移之過,可治之屬。” ③類屬。《素...
醫源資料庫;中醫詞典;字母Z再論生命三要素——精、氣、神
...精微物質。精氣神學說中的“精”,是“廣義之精”。《素問·金匱真言論所日:“夫精者,身之本也。”此精,不僅指生命的本原物質,還包括構成人體、維特人體生命活動的精華物質,如張志聰注:“夫神氣血脈,皆生於精...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥馬作峯:五味免偏嗜飢寒防失宜
...口,不欲偏多,故酸多傷脾,苦多傷肺,辛多傷肝,鹹多傷心,甘多傷腎,此五行自然之理也。因此,調節五味的平衡對於維持臟腑功能具有重要意義,避免五味的偏嗜是中醫飲食養生的首要原則。 節飢飽,避免飢飽失宜 ...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論