梁永林:敦煌遺書中小補瀉湯數術思想研究
...術、方技六者。數術,是指用易理,河圖、洛書,陰陽、五行,天干、地支等數理來推斷宇宙空間一切物象生長衰亡變化和發展趨向的方法。如果不讀數術有關書籍,便無從做到“法於陰陽,和於術數了。 20世紀初,敦煌...
中醫中藥;經典研習中醫藏象理論對機體自穩態研究的重要貢獻
...成源[2]:人體中的穩態是以五臟爲中心,按照五臟與五腑、五體、五官、五華、五色、五音、五聲、五味、五志的功能聯繫,形成一個以五臟爲中心的五大功能系統,以五臟爲中心的五大系統之間以生克乘侮關係達到穩態;...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代中醫學雜誌;2007年第3卷第3期感悟經方的魅力(下)
...時代。同時還要注意的是,有些人,凡謂中醫理論,必以五行六氣、經絡臟腑等籠罩貫穿,《傷寒》、日本的方證對應派無是說,因謂“沒有理論;或見《傷寒》有六經名,則認爲其理論來自於《內經》……這主要是...
中醫中藥;經典研習郝萬山:中醫理論與五行學說
...穩運動控制或主導着生命活動,便名以“土氣。 五行之間,以季節爲序,相資生、相養助,叫五行相生;五行之間,以季節相間爲序相制約、相抑制,叫五行相剋。有相生則不會導致某行的不足,有相剋則不會造成某行...
中醫中藥;中醫基礎論《黃帝內經》身體觀範式(下)
...素問·生氣通天論》雲:“陰平陽祕,精神乃治。”具有五行屬性的身體五行學說和陰陽學說一樣,也是古代的一種哲學思想。它認爲物質世界是由木、火、土、金、水五種性質的物質構成的,他們之間的相生相剋關係導致了物...
中醫中藥;經典研習生物電:中西醫統一併非神話
...究。我們的祖先是智慧的,應該說是大智慧了———陰陽五行是他們對世界的基本認識。今天我們發現,實際上陰陽五行所描述的就是宇宙間的電。 記者:這個說法很令人驚奇。陰陽五行作爲中醫的理論基礎,是很多人對中...
醫學教育;科教新聞五臟相關學說:中醫學術對五行學說的發揮和創新*
...承與發揚中醫學術的典範。學者有將五臟相關學說等同於五行學說在藏象理論中的運用,未免牽強、片面而不能把握其精義。誠然,五臟相關學說淵源於《內經》與基於五行學說的“五臟相通理論,但更概括《內經》之後兩...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代內科學雜誌;2007年第4卷第10期內八卦穴在小兒推拿中的應用
...有其對人體各部位及臟腑的代表,具體如下: 1、外五行: 乾爲首,坎爲耳,艮爲手,震爲足,巽爲股,離爲目,坤爲腹,兌爲口; 2、內五行: 乾爲肺,坎爲腎,艮爲脾,震爲肝,巽爲膽,離爲心,坤爲胃,兌...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥病證結合、方證對應是把握辨證論治的基石
...上微觀具體化的認識,而中醫的“證是建立在陰陽、五行、臟腑等理論指導下對於疾病某一階段本質的宏觀抽象化的認識,兩者的結合不可能是簡單的線性關係,必然存在可結合與不可結合兩部分。因此,只有立足於證候來...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論對中醫藥學合理內核進行再認識
...合理內核,主要由以下幾方面構成。1.以“陰陽”、“五行”等概念爲核心構築的理論體系 應當指出:當“陰陽”、“五行”等哲學概念與大量的醫藥實踐的內容相結合,形成了具有中醫藥內涵的“陰陽學說”、“五行學...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥