方論(三十四)
卷五十六〔程氏(介)松崖醫徑〕四卷未見徐春甫曰。程介。新安槐塘人。號松崖。登成化甲辰科。李榜進士。爲人愷悌。性好醫方。心存仁濟。所着有松崖醫徑四卷。〔程氏(應旄)醫徑句測〕二卷存自序曰。松崖醫徑。分有...
中醫古籍;中國醫籍考;卷五十六;日本景嶽出,着新方
明·張介賓,字會卿,號景嶽,山陰人。著《類經》《質疑錄》。全書所用之方,不外新方八陣,其實不足以名方。古聖人明造化之機,探陰陽之本,製出一方,非可以思議及者。若僅以熟地補陰,人蔘補陽,姜附祛寒,芩連除...
中醫古籍;醫學三字經;清;陳修園;醫學源流第一取法上,得慈航
取法乎上,僅得其中。切不可以《醫方集解》《本草備要》《醫宗必讀》《萬病回春》《本草綱目》《東醫寶鑑》《馮氏錦囊》《景嶽全書》《薛氏醫按》等書,爲捷徑也。今之醫輩,於此書並未寓目,止取數十種庸陋之方,冀...
中醫古籍;醫學三字經;清;陳修園;醫學源流第一(四)龜鱉行氣法
...長壽動物,古人常以“鶴壽龜齡”祝福人們長壽。應用於氣功則有“龜納鼻息,鹿運尾,以通任、督”等,龜鱉的呼吸極細極微,納出無聲,綿續如縷,似動非動,承先啓後,因此能步步永繼,長壽百數年。仿效龜鱉行氣,當亦...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥虞花溪·《醫學正傳》論暑
卷中古今名醫暑證匯論《內經》曰∶因於暑,汗煩則喘喝,靜則多言。潔古又曰∶靜而得之爲中暑,動而得之爲中熱,中暑者陰證,中熱者陽證。仲景《傷寒論》中一證曰中,即暑也。脈虛而微弱,煩渴引飲,體熱自汗,此蓋得...
中醫古籍;增訂葉評傷暑全書;卷中古今名醫暑證匯論;清摩廚子
...生西域及南海並斯調國。子如瓜,可爲茹。其汁香美,如中國用油。陳祈暢《異物志贊》雲∶木有摩廚,生自斯調。厥汁肥潤,其澤如膏。馨香馥郁,可以煎熬。彼州之人,以爲嘉餚。曰∶摩廚二月開花,四、五月結實,如瓜狀...
中醫古籍;本草綱目;果部第三十一卷果之三;明;李時珍書《人身圖說》後
...生《癸巳類稿》有書泰西人身圖說一首,謂彼國之臟腑與中國異,羅舉數事,若辨黑白。餘初閱之,以爲泰西醫術內景盡此矣。嗣閱《人身圖說》,乃知俞氏涉獵浮文,攬其標而未究其蘊也。後又從潛齋借得泰西《人身說概》及...
中醫古籍;重慶堂隨筆;清;王秉衡癰疽就簡
...雖有不甚多,惟內地人初居邊外,得此證者十居八九。蓋中國之人本不耐邊外嚴寒,更不免坐臥溼地,寒溼凝結於下,致腿青腫。其證形如雲片,色似紫如黑,肉體頑硬。又緣邊外缺少五穀,多食牛羊等肉,其熱與溼合,蒸瘀胃...
中醫古籍;外科證治全書;卷三股部證治(計四證);清;許克昌;畢法二、三教分合異同源流考
...平之跡,其實一理也。粵稽混沌初開,自盤古以迄三代,中國並無儒道之分,凡學道之士,無一非讀五帝三王時書,皆儒也,即道也。道家甚稱黃帝彭祖,老聃之學孔子亦嘗採取之竊比之,訪問之,讚歎之,何嘗攻辯。至漢天師...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江五臟所藏
...寶鑑。豈非其天資過人,學力極到之所使然歟。西醫動謂中國此等學說,近於玄妙,無從實驗。不知中國醫學之所以高尚者,即由於此中玄妙也。彼固不近玄妙,彼固由於實驗,何以其延醫內科,多弗能效,常至殺人如反掌乎?...
中醫古籍;推拿抉微;第一集·認症法;近代;塗蔚生