跋
...,靡不通究,各有所述,而於醫理尤邃。其投藥造方,輒與人異。微士迮雲龍病,不言不食者六日,徐君按之曰∶此陰陽相搏證也。投以劑,須臾再飲之以湯而躍然。張雨生子無肌膚,懼,欲棄之。徐君令以糯米作粉糝其體,裹...
中醫古籍;慎疾芻言;清;徐大椿甘草
...四粒、紅花一錢,水煎服,毒盡從大便出矣。此三者,雖不敢謂解毒之法盡乎此,然大約亦不能出乎此。毋論服毒、中毒與初起瘡毒,皆可以三法治之。此用甘草解毒之法,人亦可以聞吾言而善用之乎。或問甘草乃和中之藥,攻...
中醫古籍;本草新編;卷之一(宮集);清;陳士鐸菊花
...,輕身延年。補氣之功。人蔘得天地精英純粹之氣以生,與人之氣體相似,故於人身無所不補。非若他藥有偏長而治病各有其能也。凡補氣之藥皆屬陽,惟人蔘能補氣,而體質屬陰,故無剛燥之病,而又能入於陰分,最爲可貴。...
中醫古籍;神農本草經百種錄;上品;清;徐大椿省身修德
...,百骸不遂,風寒邪氣得以中入。若修德者,雖處幽暗,不敢爲非;雖居榮祿,不敢爲惡,量體而衣,隨分而食;雖富貴,不敢恣欲,雖貧賤,不敢強求。是以外無殘暴,內無疾病也。蓋心內怔,則真神守其位;氣內定,則邪穢...
中醫古籍;急救廣生集;卷一·慎疾法語;清;程鵬程論補須分氣味緩急
...之氣味,而調無形之神氣。大抵善攻克削之藥,皆無神而與人氣血無情,故可只爲糟粕之需。善調元氣之藥必有神,而與人氣血有情,故堪佐助神明之用。且五臟皆有精,五臟之精氣充足,始能輸歸於腎,腎不過爲聚會關司之所...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症大小合參卷一;清代;馮楚瞻一、論五行
...,生中有克,克中有生,生不全生,克不全克,生畏克而不敢生,克畏生而不敢克,人未必盡知之也。何以見生中有克?腎生肝也,腎之中有火存焉,腎水乾枯,腎不能生肝木矣,火無水制,則腎火沸騰,肝木必致受焚燒之禍,...
中醫古籍;石室祕錄;卷五(書集)傷寒相舌祕法;清;陳士鐸傷寒敘論
...相倍也。若得傷寒病無熱。但狂言躁煩不安。精氣言語。與人不相主。當勿以火迫之。但以五苓散三二錢服之。可與新汲水一升。或一升半。可至二升。強飲之。指刺喉中吐之。隨手便愈。若不便吐者。此病皆多不善。勿以餘藥...
中醫古籍;太平聖惠方;卷第八;宋;王懷隱;陳昭遇世界對於醫者之醫方
...道亦當如此。醫既爲子之所訓,故疾遂爲子之所慎,未達不敢嘗之旨,其難其慎爲何如乎?自朱子誤注,雖小道必有可觀,章謂小道如農圃醫卜之屬,於是世人更以小道目賤工待之,至重者,不過數金之酬,或只數十百錢呼之即...
中醫古籍;醫醫醫;卷二;清;孟今氏闢蛇
卷十六雜治香白芷栽植園中,蛇不敢入。又方∶獨腳蓮草,初發生時便似蓮房,栽植園中,蛇虺不敢過其下。又方∶用雄黃如桐子大,燒煙以薰衣服被褥之類,則蛇不敢近。
中醫古籍;驗方新編;卷十六雜治;清;鮑相璈本願五則
卷之四一拙性耽閒散且有希夷先生之癖時或懶於酬應故不敢懸壺以完吾璞一診病必詳問病因參以色脈務得其表裏虛實不敢少存率略一立方不拘大小奇偶必法古而不滯於古務期當理中病一用藥不取隱僻奇異之品用引不過藉以引經不...
中醫古籍;神灸經綸;卷之四;清;吳亦鼎