養生避忌
卷第一夫上古之人,其知道者,法於陰陽,和於術數,食飲有節,起居有常,不妄作勞,故能而壽。今時之人不然也,起居無常,飲食不知忌避,亦不慎節,多嗜慾,濃滋味,不能守中,不知持滿,故半百衰者多矣。夫安樂之道...
中醫古籍;飲膳正要;卷第一;元;忽思慧陰陽應象大論篇第五
...臟腑形身。清濁氣血。表裏上下。成象成形者。莫不合乎陰陽之道。致於診脈察色。治療鍼砭。亦皆取法於陰陽。故曰陰陽應象大論。黃帝曰。陰陽者。天地之道也。(道者。陰陽之理也。太極靜而生陰。動而生陽。天生於動。...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷二;清;張志聰流注指微賦
...救者針。觀虛實與肥瘦。辨四時之淺深。取穴之法。但分陰陽而谷。迎隨逆參其法。篇篇之旨審尋。覆按經而察其言。字字之功明諭。疑隱皆知。實虛總附。移疼住痛之有神。針下獲安。暴疾沉至危篤。刺之勿誤。詳夫陰日血引...
中醫古籍;鍼灸聚英;卷四上;明;高武序
...隨然貼耳而聽受。杭子曰∶嘻,甚矣,其沾沾自喜也。以陰陽而論,人有二十五,生是人即有是病,有是病即有是醫。醫者,知其人、知其時、知其脈,因勢而利導之。黃帝、扁鵲去人不遠也,不讀黃帝、扁鵲之書,而欲試黃帝...
中醫古籍;續名醫類案;序;清;魏之琇五十六、臟腑諸脹
...?岐伯曰∶衛氣之在身也,常然並脈循分肉,行有逆順,陰陽相隨,乃得天和,五臟更始,四時循序,五穀乃化。(此衛氣之常度也。)然後厥氣在下,營衛留止,寒氣逆上,真邪相攻,兩氣相搏,乃合爲脹也。(上節言衛氣之...
中醫古籍;類經;十六卷疾病類;明;張介賓狂癲癇
...。重陰者癲之說。於是後人以癇爲陰寒之證,亦有分癇爲陰陽二證,以陰癇爲寒者。夫癇證,或因誤治而轉爲虛寒者有之,未有初起即屬陰寒者。劉宗濃謂∶陰陽癇,如小兒急慢驚。陽癇不因吐下,由痰熱客心胃間,因驚而作。...
中醫古籍;醫碥;卷之四·雜症;清;何夢瑤中風腫脹辨
...等方,初獲小效,久則病加,腫盛脹增,甚至背平臍突,陰陽位,爲喘爲阻,則大命傾矣。餘目睹其症已危,心欲拯之,而勢難挽也。特將致病之源、理,不憚煩而辨之,以作後進之殷鑑也可。瀾按∶古人論中風,論其本也;後...
中醫古籍;證治心傳;卷一;明;袁班十問篇(九)
...裏。頭痛者,邪居陽分;身痛者,邪在諸經。前後左右,陰陽可辨,有熱無熱,內外可分,但屬表邪,可散之而愈也。一、凡火盛於內爲頭痛者,必有內應之證,或在喉口,或在耳目,別無身熱惡寒在表等候者,此熱盛於上,病...
中醫古籍;景嶽全書;卷之一入集傳忠錄(上);明;張介賓元參
...火旺之極,乃水虧之極,水不虧,乃火不旺。天地之道,陰陽之道,陰陽所以相根,人身之中,水火原以相召,有水以制火,乃火安平,下焦斷不沸越於上焦也。故火不得水乃已,一得水乃相安,斂戢甚神且速也。然乃火之騰空...
中醫古籍;本草新編;卷之三(角集);清;陳士鐸流注指微賦
...針。觀虛實於肥瘦,辨四時之淺深。是見取穴之法,但分陰陽而溪谷;迎隨逆順,須曉氣血而升沉。原夫指微論中,賾義成賦,知本時之氣開,說經絡之流注。每披文而參其法,篇篇之旨審尋。覆按經而察其言,字字之功明諭。...
中醫古籍;鍼灸大成;卷二;明;楊繼洲