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《易筋經·內壯論》
...曰中。惟此中乃存氣之地，應須守之。 守之之法，在乎含其眼光，凝其耳韻，勻其鼻息，緘其口氣，逸其身勞，鎖其意弛，四肢不動，一念冥心，先存想其中道，後絕其諸妄念，漸至如一不動，是名曰守。斯爲合式。蓋揉在...
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復（卦二十四）
...，天行也。“利有攸往，剛長也。復，其見天地之心乎。《象》曰：雷在地中，復。先王以至日閉關，商旅不行，後不省方。初九，不遠復，無祗悔，元吉。《象》曰：“不遠之復，以修身也。六二，休復，吉。《象》曰...
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離（卦三十）
...》：利貞。亨。畜牝牛吉。《彖》曰：離，麗也。日月麗乎天，百穀草木麗乎土。重明以麗乎正，乃化成天下。柔麗乎中正，故，是以“畜牝牛吉也。《象》曰：明兩作，離。大人以繼明照於四方。初九，履錯然，敬之無咎...
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晉（卦三十五）
...庶，晝日三接。《彖》曰：晉，進也，明出地上。順而麗乎大明，柔進而上行，是以“康侯用錫馬蕃庶，晝日三接也。《象》曰：明出地上，《晉》。君子以自昭明德。初六，晉如摧如，貞吉。罔孚，裕無咎。《象》曰：&ldqu...
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困（卦四十七）
...ldquo;困，剛掩也。險以說，因而不失其所，亨，其唯君子乎。“貞大人吉，以剛中也。“有言不信，尚口乃窮也。《象》曰：澤無水，困。君子以致命遂志。初六，臀困於株木，入於幽谷，三歲不覿。《象》曰：“入於...
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豐（卦五十五）
...。日中則昃，月盈則食，天地盈虛，與時消息，而況於人乎，況於鬼神乎？《象》曰：雷電皆至，豐。君子以折獄致刑。初九，遇其配主，雖旬無咎，往有尚。《象》曰：“雖旬無咎，過旬災也。六二，豐其蔀，日中見鬥。...
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巽（卦五十七）
...亨。利有攸往。利見大人。《彖》曰：重巽以申命。剛巽乎中正而志行。柔皆順乎剛，是以“小亨，利有攸往，利見大人。《象》曰：隨風，巽。君子以申命行事。初六，進退，利武人之貞。《象》曰：“進退，志疑也。&...
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渙（卦五十九）
...，利貞。《彖》曰：“渙，亨，剛來而不窮，柔得位乎外而上同。“王假有廟，王乃在中也。“利涉大川，乘木有功也。《象》曰：風行水上，渙。先王以享於帝，立廟。初六，用拯馬壯，吉。《象》曰：初六之吉順也...
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黃帶下三
...脈之溼熱也。任脈本不能容水，溼氣安得而入而化爲黃帶乎？不知帶脈橫生，通於任脈，任脈直上走於脣齒，脣齒之間，原有不斷之泉下貫於任脈以化精，使任脈無熱氣之繞，則口中之津液盡化爲精，以入於腎矣。惟有熱邪存於...
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經水先期十五
...者，其經甚多，人以爲血熱之極也，誰知是腎中水火太旺乎！夫火太旺則血熱，水太旺則血多，此有餘之病，非不足之症也，似宜不藥有喜。但過於有餘，則子宮太熱，亦難受孕，更恐有爍乾男精之慮，過者損之，謂非既濟之道...
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