自縊欲死
卷第一百四十九論曰仲景雲凡自縊死,心下微溫者,一日猶可活,葛氏雲心下尚微溫,雖久猶可活,二家所論,必須有暖氣,陰陽未盡,根本尚存,則可以救,苟非此,雖死未久,必不活也,大抵自縊以升降出入之氣暴絕不通,...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第一百四十九;宋;由政府組織編寫婦人血風統論
卷第一百五十婦人血風門論曰氣憑血運,血根據氣行,二者不可斯須離,天和日溫,則血氣淖溢,天寒日陰,則血氣凝泣,苟風寒客於血府,則變生諸病,蓋風善行而數變,或爲寒熱,或爲疼痛,或爲拘攣,或爲偏枯,其候不一...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第一百五十婦人血風門;宋;由政府組織編寫血氣統論
卷第一百五十一婦人血氣門論曰血爲榮,氣爲衛,行陰行陽,晝夜共五十週,內之五臟六腑,外之百骸九竅,莫不假此而致養,矧婦人純陰,以血爲本,以氣爲用,在上爲乳飲,在下爲月事,養之得道,則榮衛流行而不乖,調之...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第一百五十一婦人血氣門;宋;由政府組織編寫小兒統論
卷第一百六十七小兒門論曰小兒初生,氣體稚弱,膚革不能自充,手足不能自衛,保護鞠育,蓋有所待,自受氣至於胚胎,由血脈至於形體,以至筋骨毛髮腑臟百神,漸有所就而後有生,蓋未生之初,稟受本於父母,既生之後,...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第一百六十七小兒門;宋;由政府組織編寫小兒初受氣法
卷第一百六十七凡小兒受氣在娠,一月胚,二月胎,三月血脈生,四月形體成,五月動,六月筋骨立,七月笑識三必
中醫古籍;聖濟總錄;卷第一百六十七;宋;由政府組織編寫論小兒初生將護法
卷第一百六十七小兒新生出胎,便以綿裹指,拭口中及舌上青,去其惡血,此謂之玉銜。若不急拭,啼聲一發,即入腹,成血病矣,若兒生下不作聲者,當取冷水灌之,須臾當啼,又以蔥白細細鞭之不即中面或炙綿絮熨之,有至...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第一百六十七;宋;由政府組織編寫小兒取吐胸中惡血法
卷第一百六十七小兒洗浴斷臍抱畢,宜取甘草如中指一節許,打碎,以水二合,煮取一合,綿沾與兒吮之可消息盡都不
中醫古籍;聖濟總錄;卷第一百六十七;宋;由政府組織編寫初生兒服朱蜜法
卷第一百六十七小兒初生三日中,須與朱蜜,只不宜多,多則令兒胃冷腹脹,喜病陰癇氣急,變噤則痙而死連定精神,止驚悸,避惡氣,去百病。
中醫古籍;聖濟總錄;卷第一百六十七;宋;由政府組織編寫小兒始哺法
卷第一百六十七小兒新生三日後,應開腸胃,助穀神,可研米作粥飲,如乳酪濃薄,以大豆許與咽之,頻咽三豆許止,三日滿,七日方與哺,凡兒生十日,始哺如棗核,又十日倍之,五十日如彈丸,
中醫古籍;聖濟總錄;卷第一百六十七;宋;由政府組織編寫揀乳母法
卷第一百六十七乳母以血氣爲乳汁,五情善惡血氣所生,凡擇乳母,欲其喜怒不妄,情性和善而已,他亦不可求備,形色不惡,相貌稍通,無胡臭癭瘡疥癬白禿瘍切脣耳聾鼻顛眩等疾,便可飲兒。
中醫古籍;聖濟總錄;卷第一百六十七;宋;由政府組織編寫