《內經》脈義
卷之四道集脈神章(上)邪氣臟腑病形篇曰∶見其色,知其病,命曰明;按其脈,知其病,命曰神;問其病,知其處,命曰工。夫色脈與尺之相應也,如桴鼓影響之不得相失也,此亦本末根葉之出候也,根死則葉枯矣。故知一則...
中醫古籍;景嶽全書;卷之四道集脈神章(上);明;張介賓《內經》脈義
卷之四道集脈神章(上)至真要大論帝曰∶脈從而病反者,其診何如?岐伯曰∶脈至而從,按之不鼓,諸陽皆然。帝曰∶諸陰之反,其脈何如?曰∶脈至而從,按之鼓甚而盛也。脈至而從者,如陽證見陽脈,陰證見陰脈,是皆謂...
中醫古籍;景嶽全書;卷之四道集脈神章(上);明;張介賓《內經》脈義
卷之四道集脈神章(上)六節藏家論曰∶人迎一盛,病在少陽,二盛病在太陽,三盛病在陽明,四盛以上爲格陽。寸口一盛,病在厥陰,二盛病在少陰,三盛病在太陰,四盛以上爲關陰。人迎與寸口俱盛四倍以上爲關格,關格之...
中醫古籍;景嶽全書;卷之四道集脈神章(上);明;張介賓《內經》脈義
卷之四道集脈神章(上)平人氣象論曰∶婦人手少陰脈動甚者,任子也。陰陽別論曰∶陰搏陽別,謂之有子。腹中論帝曰∶何以知懷子之且生也?岐伯曰∶身有病而無邪脈也。本篇諸義,具詳婦人門胎孕條中。
中醫古籍;景嶽全書;卷之四道集脈神章(上);明;張介賓《內經》脈義
卷之四道集脈神章(上)通評虛實論帝曰∶乳子而病熱,脈懸小者何如?岐伯曰∶手足溫則生,寒則死。帝曰∶乳子中風熱,喘鳴肩息者,脈何如?曰∶喘鳴肩息者,脈實大也,緩則生,急則死。此條詳義,具載小兒本門。
中醫古籍;景嶽全書;卷之四道集脈神章(上);明;張介賓論《內經》《金匱》水腫腹脹症因各別治法不同
卷首腫脹之原,《內經》、《金匱》辨別分悉。但其中節目,隱而未彰。前代諸賢,皆未發明,後人不察,往往以虛腫之法,施之實脹之人,實脹之法,施之虛腫之症。不知腫脹二病,皆有虛實。腫浮於外,病在經絡,表也;脹...
中醫古籍;症因脈治;卷首;明;秦景明(六)《靈樞·營衛生會》篇
...營無傷衛,刺衛無傷營者,果如所指,又果何以措手耶。黃帝問於岐伯曰∶人焉受氣?陰陽焉會?何氣爲營?何氣爲衛?營安從生?衛於焉會?老壯不同氣,陰陽異位,願聞其會。岐伯答曰∶人受氣於谷,谷入於胃,以傳與肺,...
中醫古籍;金針祕傳;二、醫經錄要;近代;方慎庵外揣第四十五
黃帝曰:餘聞《九針》九篇,餘親授其調,頗得其意。夫九針者,始於一而終於九,然未得其要道也。夫九針者,小之則無內,大之則無外,深不可爲下,高不可爲蓋,恍惚無窮,流溢無極,餘知其合於天道、人事、四時之變也...
中醫古籍;黃帝內經·靈樞;戰國;佚名;卷七玉機真藏論篇第十九
卷三黃帝問曰。春脈如弦。何如而弦。岐伯對曰。春脈者肝也。東方木也。萬物之所以始生也。故其氣來弱輕虛而滑。端直以長。故曰弦。反此者病。(春弦。夏鉤。秋毛。冬石。髒真之神也。此篇言真髒之脈。資生於胃。輸稟...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷三;清;張志聰五十八、五禁五奪五過五逆九宜
二十二卷針刺類(《靈樞·五禁篇》全)黃帝問於岐伯曰∶餘聞刺有五禁,何謂五禁?岐伯曰∶禁其不可刺也。黃帝曰∶餘聞刺有五奪。岐伯曰∶無瀉其不可奪者也。黃帝曰∶餘聞刺有五過。岐伯曰∶補瀉無過其度。黃帝曰∶餘...
中醫古籍;類經;二十二卷針刺類;明;張介賓