寶命全角論篇第二十五
...時月也。殘賊、殘忍其死。而賊害不仁也。)岐伯曰。夫人生於地。懸命於天。天地合氣。命之曰人。(王冰曰。形假物成。故生於地。命惟天賦。故懸於天。德氣同歸。故謂之人也。靈樞經曰。天之在我者德。地之在我者氣。...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷四;清;張志聰營衛生會第十八
...血之與氣。異名同類焉。故奪血者無汗。奪汗者無血。故人生有兩死。而無兩生。黃帝曰。願聞下焦之所出。岐伯答曰。下焦者。別迴腸注於膀胱。而滲入焉。故水谷者。常並居於胃中。成糟粕而俱下於大腸。而成下焦。滲而俱...
中醫古籍;內經評文;卷四;清;周學海論脾胃
...培養之力,則補天之功亦可居其強半,此脾胃之氣所關於人生者不小。且先天如朝廷,後天如司道,執政在先天,佈政在後天,故人自有生以後,無非後天爲之用,而形色動定,一無胃氣之不可。故經曰∶平人之常氣稟於胃,胃...
中醫古籍;景嶽全書;卷之十七理集·雜證謨脾胃;明;張介賓序
序人生天地間,而陰陽命之氣,其受病亦不外乎此。醫家言視證察脈,則必本諸陰與陽,岐以來,諸書可考也。至漢長沙張仲景着《傷寒》一書,其言備矣。其法皆出伊芳尹《湯液》,如《易》之於數,《春秋》之於法,蓋萬世...
中醫古籍;陰證略例;序;元;王好古臨產
...痛三曰慢臨盆初覺腹痛。先要自家拿定主意。要曉得此是人生必然之理。極容易之事。不必驚慌。但覺痛一陣不了。又痛一陣。一連五六陣。漸痛漸緊。此是要生。方可與人說知。以便伺候。若痛得慢。則是試痛。只管安眠穩食...
中醫古籍;達生編;捲上;清;亟齋居士瘡瘍當分臟腑
...膿,或經三五年,雖飲食如舊,洞見五內乃死。惟無夫婦人生者多。若有夫婦人生者,蓋積氣之所流滯也,故婦人夫乃婦之天,得夫則陰陽和。此證雖有而治自愈,無夫婦人得其癌者,以其穴之嵌深,其可畏哉!患此者必須早治...
中醫古籍;奇效良方;卷之五十四瘡瘍門(附論);明;董宿攝生要義
...。曰∶養生者,節制之常也;煉氣,則術也。何以言之?人生元氣所稟,各有長短。自有知以來,爲貪愛侵剝暴戾蠹蝕,故長者短,短者促,不得盡天年而終。是以聖智之人有養生之論,大要不出少思慮,寡嗜慾,節飲食,慎起...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之一百養生餘錄(下);明;徐春甫十三、疾病(下)
...(藏象三十。)陰陽如一者,病難治。(針刺二十三。)人生有兩死而無兩生。(經絡二十三。)心怵惕思慮則傷神,毛悴色夭死於冬。脾愁憂不解則傷意,毛悴色夭死於春。肝悲哀動中則傷魂,毛悴色夭死於秋。肺喜樂無極則...
中醫古籍;類經;三十二卷會通類;明;張介賓胎病論
...純粹之精,溶液而成胎,淫佚之火,蓄之則爲胎毒矣。蓋人生而靜,天之性也;感物而動,人之慾也。成胎之後,其母之關係尤繁。凡思慮火起於心,恚怒火生於肝,悲哀火鬱於肺,甘肥火積於脾,淫縱火發於腎,五欲之火隱於...
中醫古籍;幼幼集成;卷二;清;陳復正論證(共四條)
...血氣,陽主氣,故氣全則神王;陰主血,故血盛則形強。人生所賴惟斯而已。然人之初生,必從精始,精之與血,若乎非類。而丹家曰∶涕、唾、精、津、汗、血、液,七般靈物總屬陰。由此觀之,則凡屬水類,無非一六所化。...
中醫古籍;景嶽全書;卷之三十貫集·雜證謨血證;明;張介賓