二十四、論溫熱伏氣與新感不同
下編·正宗輯要第二章·分論新感溫熱,邪從上受,必先由氣分陷入血分,裏症皆表症侵入於內也。伏氣溫熱,邪從裏發,必先由血分轉出氣分,表症皆裏症浮越於外也。新感輕而易治,伏氣重而難療,此其大要也。謂予不信,...
中醫古籍;溫病正宗;下編·正宗輯要第二章·分論;近代;王德宣論子宮之胞與溲胞不同
《陰陽別論》雲女子胞,《氣厥論》雲胞移熱於膀胱,《五味篇》雲衝脈、任脈,皆起於胞中。凡此“胞”字,皆音包,以子宮爲言也。《靈樞》雲膀胱之胞薄以懦。音拋,以溲脬爲言也。胞音有二,而字則相同,奈何後人不解...
中醫古籍;質疑錄;清;張介賓病機論
...門春甫考心風病,諸書鮮有載之,而多附癲癇門候,混同論治。心風雖出於世俗之稱,深中病情,誠爲切當。古人謂∶風善行而數變,風痹爲不仁。此曰心風者,非若外風入中,甚言其變常無定,恍惚不仁。而心之病,誠若風之...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之四十九心風門;明;徐春甫腹中論篇
雜症大小合參卷首上內經纂要《腹中論》曰∶何以知懷子之且生也?伯曰∶身有病而無邪脈也。(言懷子之將生者,身雖經閉,而脈則無病也。身有病者,經閉也。無邪脈者,尺中之脈和勻也。凡婦人懷妊三月,則陰陽之精尚未...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症大小合參卷首上內經纂要;清代;馮楚瞻經論女子經水溫寒與天地相應
...澤,虛邪因而入客,亦如經水之得風也。慎齋按∶以上經論三條,序女子月事,始本太沖脈盛,而衝脈則起胞中,即爲血海,此經水之源也。但經水得寒則凝,得熱則行,嘗與天地寒暑之氣相應,而調經者可以知所務矣。
中醫古籍;女科經綸;卷一月經門;清;蕭壎勞傷論第十九
...減。行步艱難。及其如此。雖司命亦不能生也。故調神氣論曰。調神氣。慎酒色。節起居。省思慮。薄滋味者。長生之大端也。診其脈甚數。(一作。數甚。餘下仿此。)甚急。甚細。甚弱。甚微。甚澀。甚滑。甚短。甚長。甚...
中醫古籍;華氏中藏經;捲上;東漢;華佗論癰疽諸證
附∶指南總論卷下(附瘡癬)論癰疽發背諸赤腫毒,不問四肢、手、足、頭面,初發便可與漏蘆湯、三仙散、托里散、保安膏、乳香內消膏、導赤丸,四順飲、通氣散。癰疽發,大便不通,可與麻仁丸、三黃丸,壯實者,與神功...
中醫古籍;太平惠民和劑局方;附∶指南總論卷下;宋;太平惠民和劑局所蘿蔔纓爲治痢妙藥論
捲上諸論夏秋間痢症最多。其病多由於暑穢食積而成者。蘿蔔治之最宜。務於冬至日。連根葉置於屋上。任其風雨霜雪日曬。至清明收下。其內空松如纓。名曰蘿蔔纓。性能清暑消積。又加雨雪日曬寒暑交蒸。受天之清氣。以解...
中醫古籍;一得集;捲上諸論;清;心禪僧論傷寒中寒受病不同
卷十四寒門丹溪曰仲景論傷寒矣而未及乎中寒先哲治胃大寒而昏用附子理中而安其議藥則得之矣曰傷曰中未聞有議其異同之者因思傷寒有即病有不即病必大發熱邪循經而入以漸而深中寒則倉卒感受其病即發而暴傷寒之人因其舊有...
中醫古籍;玉機微義;卷十四寒門;元;明;徐彥純論中風
...耳。夫傷寒之中風,乃六氣之風,詳在《素問》五營運大論篇,此係四時天氣與宗氣相名(宗氣即呼吸天氣所生,領營血行於脈中者也),其感於人也,必入營中,故初起必有惡風發熱等症,且營血本左右遞注,故病則左右俱病...
中醫古籍;中風論;清;熊笏