屍厥中惡
...左女右。可二七壯。不止者。多壯數。取愈止。又兩手大拇指頭各七壯。又心下三寸六十壯。又乳下一寸隨病左右多其壯數。又以細繩量患人兩乳頭內。即截斷中屈之。又從乳頭向外量。使當肋罅於繩。灸三壯或七壯。男左女右...
中醫古籍;普濟方·鍼灸;卷十五鍼灸門;明;朱梓吊死
...),如此一飯之久死若又方∶照前法救治。再將其兩手大拇指平鋪平正,以小帶縛定,於兩指縫中、離指甲角一分半之處,名鬼哭穴,用艾火燒三七次,並燒兩腳心三次,即活。凡無故中邪而自縊者,以多燒鬼哭穴爲要。又方∶...
中醫古籍;驗方新編;卷十二急救;清;鮑相璈望色論(附律一條)
...未病先見惡色,病必惡。《靈樞》謂赤色出於兩顴,大如拇指,病雖小愈,必卒死。黑色出於天庭,大如拇指,必不病而卒死,義與容色見明堂上下左右同,而此爲暴病耳。若夫久病之色,必有受病之應。肺熱病者,色白而毛敗...
中醫古籍;醫門法律;卷一一明望色之法;清;喻昌治屍厥諸方
...。即活矣。又方。捧兩手莫放。須臾即活。又方。握兩大拇指令固。即活。又方。上以竹管吹下部。數人更易吹之。氣滿即活。又方。吹皂莢末入鼻中令嚏。即活。又方。以竹管令人更易吹兩耳中。不過良久即活。又方。酒磨桂...
中醫古籍;太平聖惠方;卷第五十六;宋;王懷隱;陳昭遇附∶脈診總論
...又莫過於此。於是診脈之精,至此大備。何以言之?人之先天本於陰陽,而陰陽復生於胃氣,惟穀神興而營氣足,故脈行焉。中涵先天四時五臟之正,而養於胃氣,以微見其間,是以脈常有神,而可診以陰陽逆從之法。故陰陽逆...
中醫古籍;古今名醫匯粹;卷二脈要集;清;羅美本病論
...窒刑之地九窒法天之象本勝之氣故不降也又有五運太過而先天而至者即交不前運逢陽年於有司之至也至後交勝而不遇見金運勝之二火欲升而中見水運勝之土欲升而中見木運勝之金欲升而中見火運勝之水欲升而中見土運勝之者皆遇...
中醫古籍;黃帝內經素問遺篇;卷之四;宋;佚名五絕死第一
...或用皂莢爲末,吹入鼻中亦妙。又方急於人中穴及兩腳尖拇指甲離甲一韭葉許,各灸三五壯,即活。臍中灸百壯,亦效。救自縊凡自縊高懸者,徐徐抱住,解繩,不得截斷,上下安被臥之。以一人用腳踏其兩肩,手挽其發,常令...
中醫古籍;急救良方;卷之一;明;張時徹溫中
...之中。又當分其氣味以求。庶於臨症免惑。如補之有宜於先天真火者。其藥必燥必裂。是爲補火之味。補有宜於先天真水者。其藥必滋必潤。是爲滋水之味。補有宜於水火之中而不敢用偏勝之味者。其藥必溫必潤。是爲溫腎之味...
中醫古籍;本草求真;上編卷一補劑;清;黃宮繡目證
...成者,能涵養瞳神,衰則有損。神水者,由三焦而發源,先天真一元氣所化,目上潤澤之水是也。水衰則有火勝燥暴之患,水竭則有目輪大小之疾,耗澀則有昏眇之危。虧多益少,是以世無全精之目。神光者,原於命門,通於膽...
中醫古籍;古今名醫匯粹;卷七病能集五(雜證十門);清;羅美陰陽臟腑
...良相良醫,總在察陰陽五行生化之機宜而已。凡病不起於先天,即起於後天,是先天後天,皆爲人身萬化之本矣。然其真本,又惟在元陽一氣。經雲∶蒼天之氣清淨,清淨之氣者,陰陽五行先天後天之化原也。一陰一陽之謂道,...
中醫古籍;周慎齋遺書;卷一;明;周之幹