變蒸熱
...俱無形狀,故不變而不蒸也。前十變五蒸,乃天地之數以生成之,然後始生齒,能言,知喜怒,故云始全也。太倉雲∶氣入四肢,長碎骨。於十變後六十四日爲一大蒸,計三百八十四日,長其經脈手足,手受血故能持握,足受血...
中醫古籍;幼科證治準繩;集之三·心臟部一發熱;明;王肯堂變蒸熱
...俱無形狀,故不變而不蒸也。前十變五蒸,乃天地之數以生成之,然後始生齒,能言,知喜怒,故云始全也。太倉雲∶氣入四肢,長碎骨。於十變後六十四日爲一大蒸,計三百八十四日,長其經脈手足,手受血故能持握,足受血...
中醫古籍;證治準繩·幼科;集之三·心臟部一發熱;明;王肯堂經義
...爲內關,內關不通,死不治。(諸脈俱詳關格門)《五臟生成篇》曰∶凡相五色之奇脈,面黃目青,面黃目赤,面黃目白,面黃目黑者,皆不死也。面青目赤,面赤目白,面青目黑,面黑目白,面赤目青,皆死也。故色見青如草...
中醫古籍;景嶽全書;卷之三十七天集·雜證謨死生;明;張介賓嗽分六氣毋拘以寒述二十五
...。《陰陽應象大論》雲∶秋傷於溼,冬生咳嗽,又《五臟生成篇》雲∶咳嗽上氣。又《診要經終》雲∶春刺秋分,環爲咳嗽。又《示從容篇》雲∶咳嗽煩冤者,腎氣之逆也。《素問》惟以四處連言咳嗽,其餘篇中,止言咳,不言...
中醫古籍;儒門事親;卷三;金;張從正咳嗽門
...宜靜,靜則流連不解,變生他病,故忌寒涼收斂,如五臟生成篇所謂肺欲辛是也;治內者藥不宜動,動則虛火不寧,燥癢愈甚,故忌辛香燥熱,如宣明五氣篇所謂辛走氣,氣病無多食辛是也。然治表者雖宜動以散邪,若形病俱虛...
中醫古籍;古今名醫匯粹;卷三病能集一(雜證九門);清;羅美妊娠論
...。資養於脾。根據後天之氣以長。則是腎與脾者。爲始終生成之本也。而治之者。獨不專重二經。必始於清火而終於理氣。則胎氣得安而母氣得健者。此何以故。殊不知天非此火。不能生萬物。人非此火。不能有生。蓋男女構精...
中醫古籍;古今醫徹;卷之四女科;清;懷遠五臟所主
...義歟。西醫不講五行。分臟腑。截然各別而於交通之故。生成之理。概不能知。
中醫古籍;中西匯通醫經精義;上卷;清;唐宗海着邪氣臟腑病形篇第四
...防礙之謂。唯是介字從口者。必非有聲之義。心痹見五臟生成篇及痹論。善淚出張雲。以手少陰之脈。挾咽喉。連目系也。小甚爲善噦張雲。陽張虛而胃土寒。故善噦。微小爲消癉馬雲。血液枯燥。病爲消癉。志雲。消癉者。三...
中醫古籍;靈樞識;卷一;日本;丹波元珍六十一難
...,氣血無乖,陰陽不爭,自然光體俱備矣。《素問·五臟生成篇》曰∶五臟之氣,故色見青如草茲者死,黃如枳實者死,黑如者死,赤如血者死,白如枯骨者死,此五色之見死也。夫五色乾枯,以氣血俱亡,無光無體,神氣已去...
中醫古籍;難經正義;卷四;清;葉霖靈樞經中撮要
...。萬物應時。注曰。天氣下降。地氣上升。二氣交感。而生成萬物也。因陽氣而發生。復受。陰氣而收成。豈非陰陽運度之所政也。各稟五行造化。從其四時政令。皆得應呼生長變化收藏之道也。六氣應變。臟腑應傳。病從十二...
中醫古籍;訂正太素脈祕訣;捲上;明;張太素