統論疫有九傳治法
...身痛脈浮者,宜白虎湯。若下後熱減不甚,三、四日後,精神不慧,脈浮者宜白虎湯汗之。服湯後不得汗者,因精液枯竭也,加人蔘覆臥則汗解。此近表裏分傳之證,不在此例。若大下後,大汗後,表裏之證悉去,繼而一身盡痛...
中醫古籍;溫疫論;下卷;明;吳又可煩躁
...在小兒當辨其煎不安是煩,不定是躁。煎者,心經有熱,精神恍惚,煩滿生驚。者,心經有風,煩躁驚搐也。熱甚者,黃連解毒湯,輕者,導赤散,風熱者,至寶丹,脈數而實,便閉有熱者,神芎丸,此皆實熱之治法也。若煩而...
中醫古籍;幼科證治準繩;集之三·心臟部一;明;王肯堂煩躁
...在小兒當辨其煎不安是煩,不定是躁。煎者,心經有熱,精神恍惚,煩滿生驚。者,心經有風,煩躁驚搐也。熱甚者,黃連解毒湯,輕者,導赤散,風熱者,至寶丹,脈數而實,便閉有熱者,神芎丸,此皆實熱之治法也。若煩而...
中醫古籍;證治準繩·幼科;集之三·心臟部一;明;王肯堂產後語言妄亂
...心虛故邪從之,新產之人,內亡津液,而血虛志弱。使人精神昏亂,語言錯謬,恍惚不寧,甚者變狂癲之證。治宜補血益心,安神定志。則病自愈。治產後血氣虛,精神不安,言語錯謬。茯苓丸方白茯令(去黑皮一兩半)澤瀉人...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第一百六十產後門;宋;由政府組織編寫本藏篇第四十七
...性命者也張雲。奉、養也。周、給也。人身以血氣爲本。精神爲用。合是四者。以奉生而性命周全矣。經脈者張雲。經脈者即營養之道。營、運也。濡、潤也。營行脈中。故主於裏而利筋骨。溫分內張雲。肉有分理。故云分肉。...
中醫古籍;靈樞識;卷四;日本;丹波元珍蘇望臺患瘧(有發明)
...可近。醫五越月不效,面黃肌瘦,飲食減少,喘息呻吟,精神疲憊,起須人扶,乃敦予治。脈得沉弦而數。公問曰∶是瘧否?予曰∶是。公曰∶吾聞之,真病不治,治之無功。蓋真者,死候也。瘧,殆常病,不過寒熱虛實表裏。...
中醫古籍;孫文垣醫案;卷四新都治驗;清;孫一奎上古天真論篇第一
...也,皆謂之虛邪賊風,避之有時,恬惔虛無,真氣從之,精神內守,病安從來。是以志閒而少欲,心安而不懼,形勞而不倦,氣從以順,各從其欲,皆得所願。故美其食,任其服,樂其俗,高下不相慕,其民故曰樸。是以嗜慾不...
中醫古籍;黃帝內經·素問;戰國;佚名;卷一催生論
...,橫逆、子死、難產等類。治者滋其營,益其氣,使子母精神接續,營運得力;溫其經,開其瘀,使道路通暢,子易轉舒。再得老成穩婆,在外細心接取,自獲大小平安。切勿用力太早,虛費精神,猛劑催生,反傷血氣。更不可...
中醫古籍;胎產心法;卷之中;清;閔純璽上古天真論篇第一
...下也,皆謂之虛邪賊風,避之有時,恬虛無,真氣從之,精神內守,病安從來。是以志閒而少欲,心安而不懼,形勞而不倦,氣從以順,各從其欲,皆得所願。故美其食,任其服,樂其俗,高下不相慕,其民故曰樸。是以嗜慾不...
中醫古籍;黃帝內經素問;卷第一;唐;王冰次生氣通天論第三篇
...則陽氣固,雖有賊邪,弗能害也。此因時之序。故聖人傳精神,服天氣而通神明,失之則內閉九竅,外壅肌肉,衛氣散解,此謂自傷,氣之削也。散,上聲。解,作懈。下同。清淨者,蒼天之氣也。天氣清淨,則人之志意亦治,...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之一;清;高士宗