-
色診
...其要則其要也（續言脈應月色應日者占候之期準也常求色脈之差忒是則常人之診要也）夫色之變化以應四時之脈此上帝之所貴以合於神明也所以遠死近生（續觀色脈之藏否曉死生之徵兆故能常遠於死而近於生也移精變氣論）夫精...
中醫古籍；讀素問鈔；卷中；元；滑壽 -
下部前
...水道。下輸膀胱。則又屬手太陰也。素問又爲前陰者宗筋之所聚。太陰陽明之所合。又屬脾與胃也。癰瘍生於其間。須細心求而責之。不可專主一厥陰經。而惟清肝導溼之爲事。斯無誤矣。
中醫古籍；外科大成；卷二分治部上（癰疽）；清；祁坤 -
八、孫絡溪谷之應
...，速也。然瀉絡者，但見其結，即可刺之，不必問其經穴之所會。）帝曰∶願聞溪谷之會也。岐伯曰∶肉之大會爲谷，肉之小會爲溪，肉分之間，溪谷之會，以行榮衛，以會大氣。（肉之會根據乎骨，骨之會在乎節，故大節小節...
中醫古籍；類經；七卷經絡類；明；張介賓 -
風聾方三首
卷第二十二病源足少陰之經，宗脈之所聚，其氣通於耳，其經脈虛，風邪乘之，風入於耳之脈，使經氣否塞不宣，故爲風聾，風隨氣脈行於頭腦則聾，而時頭痛，故謂之風聾。（出第二十九卷中）崔氏療耳風聾，牙關急不得開方...
中醫古籍；外臺祕要；卷第二十二；唐；王燾 -
引
扁鵲有言。疾在腠理。熨之所及。在血脈。針石之所及。其在腸胃。酒醪之所及。是鍼灸故棄針與灸而莫之講。每遇傷寒熱入血室。閃挫諸疾。非藥餌所能愈。而必俟夫刺者。則束手無策。自愧技窮。因悟治病猶對壘。攻守奇正...
中醫古籍；鍼灸聚英；明；高武 -
素問水熱穴論
...因水因風也。)所謂玄府者汗空也。(孔同)腎五十七穴積陰之所聚也。水所從出入也。尻上五行。行五者。此腎。(督脈所發。長強腰俞命門懸樞脊中。次兩旁白環俞中KT俞。膀胱俞小腸俞大腸俞。又次兩旁。秩邊胞肓志室肓門胃倉...
中醫古籍；鍼灸逢源；卷二素問經文；清；李學川 -
五臟所藏
第一集·認症法唐容川曰∶人之所以靈於物者，以其秉五行之秀也。夫此靈秀之氣，非空無所寄而已，實則藏於五臟之中，是爲五臟之神。人死則其神脫離五臟，人病則五臟之神不安。知五神之所司，而後知五病之情狀。經雲∶...
中醫古籍；推拿抉微；第一集·認症法；近代；塗蔚生 -
本輸第二
卷一黃帝問於岐伯曰。凡刺之道。必通十二經絡之所終始。絡脈之所別處。五輸之所留。六腑之所與合。四時之所出入。五臟之所溜處。闊數之度。淺深之狀。高下所至。願聞其解。按、經脈之終始。手之三陽。從手走頭。足之...
中醫古籍；黃帝內經靈樞集註；卷一；清；張志聰 -
論診雜病生死脈歌
...，已下有止看暴病。（四十動而見一止者，是一髒欠動，脈之極數，故知一髒絕也，先絕腎經，所以言之。夫天一生水，腎屬水，生成之一數也。人之五臟所生，先生乎腎，腎水生肝木，木生心火，命門火生脾土，土生肺金，所...
中醫古籍；瘍醫大全；卷二；清；顧世澄 -
惑
...人者如此，以明下文之目見非常者，亦猶外邪之屬耳。）目者，五臟六腑之精也，營衛魂魄之所常營，神氣之所生也。（臟腑營衛魂魄所至者皆神氣也，故目爲神氣之所生。）故神勞則魂魄散，志意亂，是故瞳子黑眼法於陰，白...
中醫古籍；醫經原旨；卷六疾病第十四；清；薛雪