論髒象
...名爲原氣,乃腸胃中行津化液之氣也。蓋心主是宗氣,《內經》所謂大氣積於胸中,命曰氣海者是也。凡肝之怒、肺之悲、腎之智、脾之思,皆秉此氣爲用。三焦是衛氣,《內經》所謂衛出下焦,間行於六腑者是也。凡上焦之飲...
中醫古籍;中風論;清;熊笏醫說
...初生民。有壽夭則有札瘥。有札瘥則有醫藥。故神百草。黃帝注內經。伊芳尹作湯液。雷公制炮炙。與夫着書立言垂世者。若內經。其言深而要其旨邃以宏。其考辯信而有徵。實爲醫家之祖。下此則秦越人和緩者。緩獨能知晉侯...
中醫古籍;壽世保元;卷一;明;龔廷賢素問刺咳論
卷二素問經文五臟六腑皆令人咳。非獨肺也皮毛者。肺之合也皮毛先受邪氣。邪氣以從其合也。其寒飲食入胃從肺脈上至於肺。則肺寒。肺寒。則外內合邪。因而客之。則爲肺咳。五臟各以其時受病。非其時。各傳以與之乘秋則...
中醫古籍;鍼灸逢源;卷二素問經文;清;李學川邪客第七十一
卷十黃帝問於伯高曰。夫邪氣之客人也。或令人目不瞑不臥出者。(疑當作不汗出者)何氣使然。伯高曰。五穀入於胃也。其糟粕津液宗氣分爲三隧。故宗氣積於胸中。出於喉嚨。以貫心肺。而行呼吸焉。營氣者泌其津液。注之...
中醫古籍;內經評文;卷十;清;周學海《內經》脈義
...,色黃青不澤,毛折乃死。諸真髒脈見者,皆死不治也。黃帝問曰∶見真髒者死,何也?岐伯曰∶五臟者,皆稟氣於胃,胃者,五臟之本也;藏氣者,不能自致於手太陰,必因於胃氣,乃至於手太陰也。故邪氣勝者,精氣衰也;...
中醫古籍;景嶽全書;卷之四道集脈神章(上);明;張介賓推《內經》不宜主旺氣說
捲上經言治其旺氣者,謂病有陰陽,氣有盛衰,旺則治之反甚。如陽盛陰衰者,陰虛火旺也,治之者,不知補陰以配陽,而專用苦寒治火之旺,豈知苦寒皆沉降,沉降則亡陰,陰愈亡則火愈盛,故服寒反熱者,陰虛不宜降也。又...
中醫古籍;葉選醫衡;捲上;清;葉桂自序
序內經素問之創自軒岐也,王太僕註解於唐,高保衡、孫兆、林億校正於宋,鹹謂燦然明備矣。然而後人見之不敢讀,讀之不能解,解之不盡明。即有自以爲明者,使之臨病,真假莫辨,從正倒施。嗟嗟!經學之荒,無過今日矣...
中醫古籍;素問經注節解;序;清;姚止庵內經敘諸氣動爲病
卷十六氣證門陰陽應象論雲喜怒傷氣寒暑傷形暴怒傷陰暴喜傷陽厥氣上行滿脈去形喜怒不節寒暑過度生乃不固故重陰必陽重陽必陰玉機真藏論雲憂喜悲恐怒令不得以其次故令人有大病矣因而喜大虛則腎氣乘矣憂則心氣乘矣怒則肝...
中醫古籍;玉機微義;卷十六氣證門;元;明;徐彥純皇甫序
序夫醫道所興,其來久矣。上古神農始嘗草木而知百藥。黃帝諮訪岐伯、伯高、少俞之徒,內考五臟六腑,外綜經絡血氣色候,參之天地,驗之人物,本性命,窮神極變,而針道生焉。其論至妙,雷公受業傳之於後。伊芳尹以亞...
中醫古籍;鍼灸甲乙經;序;晉;皇甫謐序
...∶“餘讀旁書,自謂別有得於首楞嚴、莊周、列禦寇。若黃帝素問諸編,倘假以歲月,更用繹,當盡斥諸注者謬戾,標其旨以示後人。”似文長於素問尤自信而深奇。後見其評釋,語意皆從文章起見,猶落詞人見解,其中精理妙...
中醫古籍;素問經注節解;序;清;姚止庵